Une fois n’est pas coutume, voici un épisode tout à fait particulier ! Un épisode qui part de l’enregistrement d’une journée clinique, celle des étudiants du master 2 de psychopathologie clinique de l’Université Catholique de Lille mais qui part également d’un désir partagé entre étudiants et enseignants, entre cliniciens, un désir de transmettre.L’enjeu pour ces étudiants, en plus de terminer leurs études et d’obtenir leur diplôme, c’est de pouvoir se poser les questions : qu’est-ce que je fous là maintenant ? Où est-ce que je me vois travailler ? Quel sens je vais bien pouvoir donner à mon diplôme ?Alors transmettre, oui et ce n’était pas l’enregistrement en tant que tel qui leur posait problème mais le « Qu’est-ce que l’on en fait ? Quelle adresse ? ». Faut-il rester dans un « entre soi », un « entre nous » ? Comment rendre compte de son parcours lorsque c’est la fin de celui d’étudiant et le début, tout proche, de celui de professionnel ? Ces questions sont celles auxquelles se sont confrontés les M2 à partir du thème donné à leur journée : « Entre ″déranger″ et s’arranger. Quelle place pour le clinicien dans le contemporain ? ».Tout symboliquement le jour de l’enregistrement, le jour de cette journée clinique, c’est le dernier jour des cours, la fin de leur cursus universitaire mais c’est aussi le début de leur parcours professionnel. Parce qu’il s’agit ici pour eux de s’autoriser à prendre la parole, à prendre position, à vous partager leurs expériences cliniques, leurs rencontres en stage, à vous partager leurs réflexions concernant leurs lieux de stages, l’institution, la pratique, l’accueil, tout ce qui peut amener un clinicien à se mettre à penser.Un épisode vraiment spécial donc pour moi aussi, parce que c’est un épisode qui parle de transmission mais cette fois avec de futurs cliniciens, des étudiants, aujourd’hui encore, que je rencontre pour certains depuis 5 ans. Chaque un ici présent tentera donc de rendre compte, sans rendre des comptes, sur ce qui fait vivre la clinique et plus précisément leur clinique aujourd’hui dans ce moment de transition voire de passage.Je vous invite donc, avec eux, à vous laisser déranger par ce que vous entendrez ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quoi de plus utopique qu’une école dont l’objectif serait de créer ou de recréer les conditions du désir d’apprendre chez les enfants ? Une école différente qui serait inventée pour les enfants en rupture avec le milieu scolaire, une école qui chercherait à rompre avec les pratiques qui existent dans les autres institutions, tout en tentant d’échapper aux impasses institutionnelles.Pourtant loin d’être irréalisable, l’école expérimentale de Bonneuil est précisément cette école offrant un accueil aux enfants et adolescents présentant des troubles psychiques graves. Fondée en 1969 près de Paris par Maud Mannoni, le Dr Robert Lefort et deux éducateurs, Rose Marie et Yves Guérin, l’idée était d’offrir un espace de création ouvert sur le monde extérieur et sans autres moyens que la force du désir des parents et des professionnels à faire en sorte que ces enfants échappent à un destin asilaire. Il s’agissait de penser un lieu où des mots comme intégration, inclusion hors normalisation et lutte contre la ségrégation pouvaient vraiment prendre sens en ne se résumant pas à une tentative d’adaptation de ceux qui sont étiquetés « malades mentaux ».Alain Vanier est l’un de ceux qui, commençant comme stagiaire puis bénévole, a participé aux débuts de l’école de Bonneuil. Enseignant, psychologue, psychiatre, psychanalyste et universitaire, il est ce clinicien pour qui la rencontre avec la folie a été fondamentale dans son parcours. Enfant de 68, étudiant en lettres et philosophie, fasciné par la folie, ce stage à l’école de Bonneuil qui a ouvert quelques années avant et alors qu’il vient de s’engager dans des études de psychologie, est une véritable rencontre qui l’amène à découvrir non seulement de jeunes patients et la psychose mais également Maud Mannoni.Rencontrez donc Alain Vanier pour qui le fil directeur, vous l’entendrez, a toujours été la pratique clinique et la psychanalyse. Partagez avec lui, le Paris des années 70 et allez à la découverte d’une journée typique avec les enfants et les adolescents de l’école de Bonneuil. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🎧 Episode 16 ONLINE --> Bernard Golse, Mélodie d'un pédopsychiatre.Qui ne s’est jamais senti emporté par une musique en particulier, un morceau qui nous fait danser, pleurer ou qui au contraire nous insupporte ?Tout particulièrement lorsque l’on travaille avec des bébés et de jeunes enfants, la musique de la voix, son timbre, son intensité, son débit, son rythme, ses silences, ce que l’on appelle la prosodie du langage, a toute son importance. Entourer le bébé de personnes qui parlent et qui lui parlent avec une « musique langagière particulière », avec le désir de s’adresser à lui et avec un intérêt pour ses productions vocales qui sont de la musique avant de devenir des mots, est essentiel, sinon à quoi bon parler ?C’est cette partie musicale du langage qui intéresse Bernard Golse. Pédopsychiatre, professeur des universités, praticien hospitalier émérite de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent, essayiste, président de différentes associations, il est ce psychanalyste engagé autant auprès des bébés, des enfants, des patients autistes, de leurs familles que des professionnels ! Après avoir longuement hésité entre chef d’orchestre et médecin et avoir finalement parfaitement allié les deux, Bernard Golse prône une médecine moins médicale où l’art a toute sa place.Véritable chef d’orchestre dans ses domaines de prédilection, le prénatal, les bébés, l’autisme et l’adoption, il tente de penser et de transmettre une pédopsychiatrie autrement que dans une perspective linéaire et pédiatrique. Rencontrez donc aujourd’hui Bernard Golse, pour qui la pédopsychiatrie est le plus beau métier du monde parce que c’est un véritable art de la voix où chaque rencontre est différente. C’est à chaque fois une nouvelle mélodie et la possibilité toujours renouvelée, de composer une nouvelle partition avec la personne rencontrée.Disponible sur toutes les plateformes d'écoute ! Et sur http://podcast.ausha.co/histoires-de-psy et sur youtube!Musique: Lofi Cities Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

On le sait, aujourd’hui la psychanalyse n’est plus cette approche privilégiée par les professionnels de santé pour travailler. Non seulement elle tend à être supprimée dans les divers lieux de soin mais également à l’université. La psychanalyse n’est plus ce courant en vogue mis en avant par les différents médias il y a une certaine époque.Dans ce contexte, Mardi noir apparaît comme un ovni complétement improbable au milieu des nombreuses chaines YouTube qui apparaissent depuis quelques années déjà mettant en avant le cerveau et le bien-être.Ceux qui l’ont découverte dans son émission « psychanalyse toi la face », connaissent Mardi noir comme quelqu’un de drôle, particulièrement doué pour parler psychanalyse tout en se maquillant ! C’est Emmanuelle Laurent que nous connaissons moins et qui a bien voulu partager son parcours et ses rencontres.Parce qu’au-delà de ce personnage médiatique de Mardi noir qu’elle affectionne autant que nous, ce qui lui importe surtout est de pouvoir être une possible adresse pour d’autres. En témoignent d’ailleurs les nombreux mails qu’elle reçoit toujours. Emmanuelle Laurent est donc cette psychologue clinicienne, psychanalyste, qui a osé s’engager et prendre la parole dans le champ public et médiatique tout en affirmant une chose essentielle : il n’était pas question pour elle de vouloir faire apprendre des choses aux autres mais plutôt de trouver ce qui pouvait l’animer, elle, dans le fait d’allier deux passions : la psychanalyse et la mise en scène.Avec Mardi noir, psychanalysez-vous donc la face… Avec Emmanuelle Laurent, partez davantage à la rencontre d’une clinicienne qui tout en soutenant l’approche psychanalytique, ne cesse de tenter d’apporter une réponse décalée à toute la douleur d’exister aujourd’hui. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il y a quelque chose de vertigineux dans la clinique, un point d’insaisissable, qui ne peut être cerné par des mots, qui nous échappe toujours. Rencontrer un patient peut se situer sur ce registre-là. C’est rencontrer un monde organisé parfois complétement différemment du nôtre. C’est être renvoyé à ce que l’on ne comprend pas, à ce qui se dérobe à tout savoir théorique…C’est précisément ce qui passionne Julio Guillen. D’abord physicien puis psychologue clinicien et professeur HDR à l’Université Catholique de Lille, Julio est ce collègue toujours prêt à l’aventure, que ce soit pour aller faire une conférence à l’autre bout du monde que pour boire un café et parler théorisation et formalisation dès la première heure le lundi matin à l’université !Né en Argentine dans une famille où l’ambiance était au débat et à la lecture, Julio Guillen nous raconte à quel point son parcours a toujours eu pour horizon de trouver des réponses, de s’approcher au plus près des limites du mystère, de trouver une rigueur et une formalisation pour comprendre ce qui rate dans le savoir et dans nos connaissances. Ceci au point de pouvoir être fasciné par ce qu’il nomme la beauté de l’écriture des lois de la nature dans une langue mathématique. Cette écriture qui donne une clarté de vision trompeuse. Alors, au-delà de toute rationalisation, travailler avec Julio c’est approcher le mystère de ce qu’un autre peut tenter de nous dire.Alors comment passe-t-on de la physique à la psychanalyse ? Des équations mathématiques aux questions telles que qu’est-ce qu’on fout dans la vie ? Bienvenu dans cet épisode très particulier avec Julio, mon collègue et ami, une interview qui ne pouvait s’enregistrer ailleurs qu’à l’université entre les bruits des étudiants dans le couloir et celui de la grande horloge ! Bienvenu donc dans mon bureau à la fac qui est très souvent, et pour ma plus grande joie, également le sien. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il faut y aller… Il faut oser y aller ! On pourrait se poser la question, « oui mais où ? ». Cette question, c’est celle qui s’impose inévitablement à vous lorsque vous vous rendez à La Borde, cette clinique psychiatrique si particulière fondée par le psychiatre et psychanalyste Jean Oury en 1953. Fonctionnant à partir et autour de la psychothérapie institutionnelle il s’agit d’y prendre soin des pensionnaires à partir du quotidien et du « vivre avec ». La Borde c’est cet endroit où la rencontre est encore possible quelle que soit la différence à laquelle vous faites face.A ce "qu’est-ce que je fou là" qui s’impose donc à vous lorsque vous y allez, la rencontre avec Marc Ledoux peut apporter un début de sens. Intervenant à La Borde depuis 1984 et faisant des allers-retours entre la clinique et son pays la Belgique, il nous évoque non seulement son arrivée à la clinique, sa rencontre avec Jean Oury mais également ce que signifie encore y travailler aujourd’hui ! Loin de faire uniquement en fonction de la réglementation, c’est faire avec son cœur comme il le dit, c’est y aller pour partager ce qui se passe, c’est rencontrer… Marc Ledoux nous raconte donc comment il continue à La Borde même depuis la mort de Jean Oury en 2014 et comment le quotidien continue également en dépit des difficultés et des pertes.Entre chuchotements, cris et interruptions diverses que ce soit par le voisin ou le fait d’allumer une cigarette, mettez de côté les réunions et protocoles interminables que Marc Ledoux déteste pour partager ce qui se passe… et ceci loin des blouses blanches, des couloirs aseptisés, des connaissances apprises par cœur et appliquées selon un protocole, et des jolies boites de médicaments… Bienvenu à La Borde où celui qui s’y rend devra chercher par lui-même où il désire aller… mais où on lui garantit que l’on ne le laissera jamais se perdre complétement… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Parce que c’est très actuel, comment parle-t-on de guerre aujourd’hui ? Et plus précisément avec les enfants… Comment accueillir des enfants et des adolescents qui ont vécu ou vivent la guerre, la douleur, l’errance, la rue ? Et donc, comment penser l’importance de l’accueil et du suivi des patients dont la culture nous est étrangère ?   Débats immenses que nous pose la clinique aujourd’hui… En cela, la psychanalyse comme l’anthropologie peuvent amener des débuts de réponses et alimenter les questions à se poser concernant l’accès de chacun aux soins. Il s’agit en effet d’être attentif à ne pas enfermer les patients dans des prototypes de leur culture en étant par exemple fasciné par la sorcellerie ou les fantômes au point de ne plus entendre ce que l’autre nous raconte et nous partage.  A l’initiative de la création du Samu social pour les enfants des rues à Bamako, Olivier Douville est bien placé pour nous en parler. Entre son investissement durant quarante ans à l’hôpital de Ville Evrard et ses nombreux voyages qui le passionnent dans d’autres villes « un peu partout » comme il le dit, il nous permet une approche clinique auprès des adolescents en errance, des grands exclus ou encore des enfants des rues ou des enfants-soldats. Clinicien formé à l’anthropologie et psychanalyste à Paris, Olivier Douville nous partage également son parcours en tant qu’universitaire « tout terrain », directeur de revues mais également passionné de jazz qui aime à dénicher des disques rares pour les faire écouter aux autres.  Parce que sa réputation le précède autant que sa rigueur lorsqu’il partage sa clinique ou qu’il enseigne, suivez maintenant le récit et les nombreuses rencontres tant professionnelles que personnelles d’Olivier Douville entre Paris et Bamako…  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Parler de poésie aujourd’hui peut sembler superflu, dépassé ou hors de propos dans notre monde actuel où priment efficacité, compétitivité, rapidité et productivité. Pourtant la poésie n’est pas que l’art de faire des vers, c’est également ce qui tout en étant en partie insaisissable, est reliée à l’inspiration et à la création. Être poète c’est peut-être encore aujourd’hui permettre de s’emparer de la langue, de sa voix en tant qu’auteur et parfois même de rendre compte d’une certaine forme de réalité bien qu’elle soit difficile voire invivable.  C’est cet art poétique que Séverine Daucourt exerce pour se poser des questions et inviter les autres à se les formuler autant pour les agiter que les apaiser. Ces thèmes qu’elle évoque ne peuvent donc que vous interpeler : désir, vieillesse, maladie, sexe, sexualité, corps, femme, féminin, féminité, oubli. Elle revient à travers son parcours sur la façon dont on se construit ou pas en tant qu’adulte, homme ou femme, aujourd’hui. Impossible donc de poser un diagnostic sur son mode de vie et tant mieux : Autrice, compositrice, interprète de chansons, traductrice ou encore psychologue clinicienne, Séverine Daucourt a ce regard de poète qui nous emmène. Qui nous emmène dans les champs de la lecture, de l’écriture et de la transmission. Laisser vous donc transporter par la voix de Séverine Daucourt dont les questionnements personnels reflètent toujours des questionnements d’époque. Cette voix qui part d’une révolte intime pour ensuite être partagée et partageable. Parce que pour Séverine Daucourt, il s’agit aussi de pouvoir se rencontrer dans et à travers le texte, quoi de plus logique que de commencer par sa voix : de poète, de clinicienne, de femme… Cette voix qui tout en disant « je » convoque un « nous ».  Crédit Photo: Frank Loriou Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il y a tout un vocabulaire médical aujourd’hui autour du soin : activités de soins, protocoles de soins, soins médicalisés, projets de soins, production des soins, actes de soins. Le soin est évalué, quantifié, normé, rentabilisé, chiffré. Mais que peut donc bien encore signifier « prendre soin » aujourd’hui ? Et ceci d’autant plus pour le clinicien ! C’est cette question qui n’a cessé de faire retour pour Marie-José Del Volgo. En tant que praticienne hospitalière et chercheur, Il s’agissait bien sûr de recevoir des patients parfois gravement atteints sur le plan respiratoire et somatique mais c’est la clinique qui s’est imposée à elle notamment et contrairement à ce qui pouvait être attendu des médecins dans son équipe à l’hôpital. En donnant toute son importance à la parole des patients rencontrés, en prenant le temps de les écouter, de trouver un lieu intime pour que cette parole puisse s’adresser bien qu’elle ne les rencontrait bien souvent qu’une fois au moment de leurs examens médicaux, c’est la pratique clinique puis la psychanalyse qui a pris de l’importance dans son quotidien mais également dans ses recherches et dans son activité de médecin hospitalier.  « Cet instant de dire », comme Marie José Del Volgo l’a nommé, c’est précisément ce qui vient à l’encontre des protocoles standardisés et normés pour aller à la rencontre des patients. Du soin médical au prendre soin, Marie-José Del Volgo nous raconte son parcours et retisse après-coup son histoire professionnelle mais également son histoire plus personnelle en tant que fille, femme et mère où la question du soin a toute sa place.  Préparez-vous donc ici à entendre que le malade n’est pas uniquement le « porte-voix des signes de sa maladie », qu’il ne peut donc être réduit à une maladie, et qu’au-delà des enchaînements d’examen que le patient doit traverser, un instant de dire est toujours possible pour peu qu’il y ait encore un autre qui veuille bien l’entendre.   Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Partir en voyage, se mettre en chemin, sans but précis mais avec un horizon, celui de se découvrir. De se découvrir comme un autre, comme celui qui nous échappe et qui nous surprend. Voilà le voyage qui peut être entamé en analyse, voilà la voie qu’il est possible d’emprunter pour se rencontrer.  Ainsi, le voyage a toute son importance en clinique, que ce soit en se laissant cheminer pour soi-même et/ou avec un patient. Il s’agit de pouvoir non pas aller d’un point A vers un point B, mais de s’intéresser au trajet de chaque sujet.  « Si l’on sait où l’on va, autant rester là où on est » disait d’ailleurs Jean Oury.  Et de voyage il en est bien question avec Clotilde Leguil qui a accepté de venir jusqu’à moi à Lille dans mon bureau et de partager un bout de chemin avec nous pour nous raconter son histoire.  Psychanalyste, philosophe, professeure des Universités mais également personnalité reconnue pour ses interventions en radio ou dernièrement dans un podcast de France Inter, l’inconscient, Clotilde Leguil nous partage son désir pour le théâtre, le cinéma, la philosophie et la psychanalyse.  Elle l’affirme, la psychanalyse est peut-être le seul discours qui peut permettre aujourd’hui de s’orienter concernant les questions de l’amour, de la sexualité, de l’angoisse, du désir, de la pulsion et de la jouissance. La psychanalyse a sa partition à jouer.  Alors laissez-vous embarquer par ce récit de Clotilde Leguil qui nous transmet son expérience analytique, ses choix et ses désirs professionnels mais aussi personnels en tant que femme, fille et mère. Une invitation au voyage donc entre savoir et clinique.      Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.