Transcription

• Speaker #0

  Jukebox, l'émission qui fait bavarder la musique.

• Speaker #1

  Ah ! Jukebox !

• Speaker #2

  Les chevaliers cathares pleurent doucement Au bord de l'autoroute quand le soir descend Comme une dernière insulte, comme un dernier tournoi.

• Speaker #0

  Cette chanson trouve son origine dans une sculpture monumentale de 13 mètres de haut, réalisée en ciment et installée en bordure de l'autoroute des Deux Mers, sur le territoire de Narbonne. Elle regroupe trois chevaliers géants qui évoquent les cathares. Les têtes des chevaliers sont des miradors, le voyageur qui y monte peut contempler la plaine Narbonnese. Cette sculpture a été acquise en 1982 par les autoroutes du sud de la France pour un montant de 29 000 euros. La chanson de Francis Cabrel sort l'année d'après, en 1983, et selon son texte, les chevaliers cathares trouvent insultant l'hommage qu'il aurait rendu au travers de ce monument très en dessous de ce qu'il aurait dû au regard de la persécution, des tortures et du génocide dont les cathares ont été l'objet. Le catharisme est un courant religieux qui a fait son apparition dans le midi de la France, au début du XIIe siècle. Révoltés par les excès et la débauche du clergé, écrasés par les impôts religieux, les cathares veulent revenir aux sources du christianisme et vont être à l'origine d'une contestation religieuse hérétique inédite, en totale rupture avec l'Église catholique romaine. Au Moyen-Âge, la foi, la messe, l'Église sont d'une importance primordiale dans la vie de tous. La contrainte de foi est considérée comme normale et l'unité de foi exige qu'on force ceux qui ne rentrent pas dans le moule. L'opinion publique est alors favorable à la chaste, à l'hérésie, parce qu'elle menace l'unité de la chrétienté. En 1206, un moine, Dominique de Guzman, qu'on appelle aujourd'hui Saint Dominique, s'installe à Fangio pour tenter de convertir l'âme de ses brebis égarées. A l'époque, Fangio compte 3000 habitants, dont la moitié est publiquement de religion cathare. Les deux communautés sont en train de se réunir. cohabitent paisiblement depuis 30 ans. Saint Dominique visite chaque maison, chaque ferme de Fangio mais malgré tous ses efforts, au bout d'une année, il n'obtient que peu de conversions. Les cathares hostiles à sa présence décident d'organiser un colloque opposant cathares et catholiques, une confrontation qui désignera la vraie foi. Mais après deux semaines de débats, aucun vainqueur n'est désigné par les arbitres. Pour désigner la vraie foi, on va alors s'en remettre à Dieu dans un jugement par le feu. Chaque camp doit jeter au feu les documents du colloque sur lesquels figurent tous ses arguments. Le document cathare brûle immédiatement une fois jeté au feu, alors que le mémoire rédigé par Saint Dominique s'élève par trois fois dans les airs jusqu'à toucher une poutre du plafond. Les catholiques... cri au miracle, mais malgré ce miracle, seuls 150 cathares vont se convertir au catholicisme. La poutre sacrée du miracle est encore exposée aujourd'hui dans l'église paroissiale de Fangeau. Dépassé par le succès fulgurant de ce courant religieux, le pape Innocent III lance une croisade de 20 000 hommes pour l'exterminer. En juillet 1209, la ville de Béziers va être le théâtre d'un action sans précédent qui conduit à un véritable massacre lors des premiers génocides de l'histoire. Une opération militaire rapide et meurtrière menée par les croisés et les soldats de Dieu qui terrorisent la population, laquelle va se réfugier dans l'église de la Madeleine où 7000 personnes, soit la moitié de la population de la ville, sera exterminée. Hommes, femmes, enfants, soldats, civils, et l'autre moitié perdra la vie lorsque les croisés incendieront la cathédrale Saint-Nazaire.

• Speaker #2

  La fumée des voitures... Les cailloux des enfants, les yeux sur les champs de torture et les poubelles de vent, c'est quelqu'un du dessus de la Loire qui a dû dessiner les plans. Il a oublié sur la robe les taches de sang.

• Speaker #0

  Les cathares décimés vont alors se réfugier à Montségur. Juchée sur un pic rocheux à 1200 mètres d'altitude, la forteresse de Montségur symbolise le dernier bastion de la résistance cathare. Pendant 40 ans, les cathares y vivront en paix, mais en 1243, Montségur est encerclé par l'armée des croisés pour un siège qui va durer 10 mois, siège au bout duquel les cathares se rendent. Les croisés dressent alors un gigantesque bûcher au pied de la montagne. et en mars une funèbre procession de deux cents hommes femmes et enfants s'avance on leur demande de grimper les échelles du bûcher d'enjamber les palissades et de se jeter dans les flammes en grappes humaines les chroniqueurs médiévaux rapporteront qu'aucun n'a reculé ni renié sa foi la plus jeune avait environ six ans

• Speaker #3

  L'église des Dominicains à Toulouse devient un centre de la lutte contre les hérétiques. Le pape Grégoire IX avait chargé cet ordre prédicateur de mettre en œuvre l'Inquisition. Elle avait pourvu de privilèges particuliers.

• Speaker #0

  Les croisades contre le catharisme prennent fin sans avoir mis fin à l'hérésie. Au contraire, celle-ci s'est renforcée sous la persécution. Afin d'en venir à bout, le nouveau pape, Grégoire IX, confie à l'ordre des Dominicains le soin d'extirper l'hérésie et créer la terrible sainte inquisition. L'inquisition va de village en village, mène ses enquêtes afin de localiser les foyers d'hérétiques, sème la terreur partout où elle passe et arme le désir de vengeance des cathares. En mai 1242, deux inquisiteurs et leur escorte font halte dans le village d'Avignonnet. Ils vont être assassinés dans leur sommeil par des conspirateurs cathares qui vengent ainsi tous les leurs qui ont péri sur le bûcher. Ils s'emparent des registres inquisitoriaux afin de protéger les cathares qui y sont répertoriés, compromis par des dénonciations. En représailles, Rome décide de la fermeture pendant 40 ans de l'église d'Avignonnais dont on mûre les portes et les fenêtres. et pour assurer la sécurité des juges de l'Inquisition, les tribunaux jusque-là itinérants vont asseoir leur siège dans les villes de Toulouse et de Carcassonne. Les procédures du tribunal de l'Inquisition sont secrètes. Les inquisiteurs siègent à huis clos, les accusés n'ont pas droit à un défenseur et ils ne sont pas mis au courant des charges qui pèsent contre eux. Les réponses aux très nombreuses questions posées par les inquisiteurs sont retranscrites dans les registres inquisitoriaux, mais jamais les questions posées. L'unique objectif des inquisiteurs est d'obtenir des aveux. Ceux qui ne parlent pas lors de leur première comparution sont emprisonnés et le seul moyen de sortir de prison est de formuler des aveux. Si les hérétiques ne cèdent pas, le tribunal, avec l'autorisation du pape, va, à partir de 1252, utiliser la torture. Ce qui va grandement faciliter le travail des inquisiteurs et augmenter le nombre des aveux obtenus. Mais afin de garantir l'objectivité de la procédure, l'accusé doit renouveler ses aveux, trois jours plus tard, loin des instruments de torture. Les cathares qui résistent à la torture finissent sur le bûcher. Les hérétiques sont des suppôts du diable, on les envoie en enfer. Sans sépulture, leur âme est condamnée à errer pour l'éternité. L'usage de la torture ne sera jamais mentionné dans les registres inquisitoriaux. Les inquisiteurs pratiqueront même des exhumations et des condamnations posthumes. Après la chute de Montségur, les derniers survivants cathares se terrent loin de ceux qui les traquent sans relâche. Et c'est Husselebin qui les accueille. C'est un village qui abrite un important réseau souterrain de grottes fortifiées. La Spulga d'Ornolac, un château troglodyte, va abriter les cathares et leurs trésors, qui consisterait en des écrits sacrés remontant au début du christianisme. Il s'agit probablement d'un évangile inédit qui présenterait Jésus sous un angle très différent des évangiles officiels et qui remettrait totalement en question la conception de l'église chrétienne. faut-il y voir là la raison de son acharnement Ce pan de l'histoire un peu oublié devrait nous inciter à un maintien ferme de la séparation de l'État, de l'Église et de la justice. Voilà, vous n'écouterez plus cette chanson de la même manière à présent. Abonnez-vous à ma chaîne, c'est le meilleur moyen de me donner un petit coup de pouce. Je vous embrasse et je vous dis à tout bientôt en musique pour une autre chanson sur

• Speaker #1

  Tupac's. DUPONS !