Je recevais Ferghane Azihari essayiste et chroniqueur, auteur de plusieurs articles critiques passionnants sur le postcolonialisme et l'islam.

1. Critique de la lecture géopolitique de l’islamisme

• Fergan Azihari conteste l’idée que l’islamisme serait uniquement une réaction aux erreurs de l’Occident.

• Il reproche à certains politistes une approche tiers-mondiste et néo-orientaliste qui minimiserait le rôle du religieux.

2. L’importance du fait religieux

• Azihari souligne que la modernité a sous-estimé le rôle du religieux dans l’histoire.

• Il critique l’influence de la vision marxiste qui réduit la religion à une simple conséquence des conditions matérielles.

3. L’islam et l’hostilité à l’altérité

• Il affirme que l’islam entretient depuis ses origines un rapport conflictuel avec les cultures extérieures.

• Il critique un certain arabo-centrisme, empêchant l’intégration des influences culturelles extérieures.

4. La distinction islam/islamisme remise en question

• L’essayiste estime que cette distinction est une construction occidentale récente qui n’a pas d’équivalent en arabe.

• Il y voit une volonté politique d’éviter la stigmatisation des musulmans, mais juge cette distinction artificielle et trompeuse.

5. L’islam peut-il se réformer ?

• Il se montre sceptique quant à une réforme interne de l’islam mais estime que les musulmans peuvent s’en détacher.

• Il critique l’idée que l’islam serait une composante essentielle de l’identité des peuples musulmans.

6. L’université et la connaissance de l’islam

• Il déplore que les études universitaires sur l’islam soient biaisées par une approche postcoloniale (notamment via Edward Saïd).

• Il appelle à un réarmement intellectuel

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