Speaker #0La sexualité chrétienne, est-ce que c'est pure ou impure ? Et qu'est-ce qui fait ça ? On regarde tout de suite ça après le générique. Bienvenue dans cette nouvelle vidéo, c'est Carolina Costa, je suis une femme impure ou pure, je ne sais pas. En tout cas, je suis auteure théologienne et pasteur de l'Église réformée. Aujourd'hui, je veux parler de ces notions bibliques sur la sexualité chrétienne. Ce qui dit sexualité chrétienne dit en général aussi morale chrétienne sexuelle ou éthique de la sexualité dans le christianisme. Tu le sais comme moi, le christianisme a une multitude de visages parce qu'il y a beaucoup d'églises différentes. Ce qu'on peut observer, c'est qu'il y a au fond souvent, vraisemblablement, deux grands courants un peu plus définis. Il y a à la fois quelque chose, on va dire très caricaturalement, mais l'église catholique et puis les mouvements chrétiens de type évangéliques, charismatiques, protestants, qui vont être dans une ligne de morale que je vais te décrire maintenant. Et puis, il y a des courants de type plutôt luthérien, réformé, anglican, qui sont de type plutôt, peut-être, j'aurais envie de dire contemporain. Moi, je fais partie de cette ligne-là. Mais évidemment, ce qui m'intéresse, c'est de parler de l'autre ligne. Pourquoi ? Parce qu'il y a beaucoup de personnes mises sur le carreau à cause d'une morale sexuelle assez rigide dans ces milieux-là. Et c'est ça qui m'intéresse de développer, pour essayer de comprendre comment aujourd'hui je peux me situer sur ce sujet. D'abord, dans ces mouvements chrétiens-là, plus rigoristes, on va dire, plus moralisateurs, on va dire que la sexualité, elle a un seul cadre. C'est au sein du mariage, c'est un homme et une femme, et donc il n'y a pas de sexe avant le mariage, si possible, on reste dans la chasteté, on préserve sa virginité pour la personne qui viendra avec laquelle on va se marier. L'adultère, évidemment, c'est un péché, c'est interdit, mais on va dire aussi que la masturbation, c'est un péché. Et puis bien sûr, il n'y a pas de sexualité pour des personnes du même genre. Donc tout ce qui est LGBT, ça aussi évidemment, ça va être condamné dans ces courants-là. Donc en fait, ce qu'on se rend assez vite compte dans cette morale sexuelle chrétienne là, c'est qu'on navigue entre ce qui est pur et ce qui est impur, entre ce qui est péché et ce qui est sauvé par Dieu, on pourrait le dire. Le résumé, c'est donc tu es un homme, tu es une femme, tu es marié, tu restes bien sûr fidèle et puis surtout, tu fais des enfants. Et ça, jusqu'à la fin de ta vie. Si tu t'écartes de ce chemin, mon chéri, ma chérie, malheureusement, eh bien tu vas sombrer dans le péché. Et donc tu as besoin d'être pardonné par Dieu. Grosso modo, ça paraît caricatural, mais c'est quand même ça les postures. Le problème avec ce type de posture, en tout cas de mon point de vue, et pas seulement du mien, mais des églises dont je fais partie, c'est que ça laisse quand même beaucoup de personnes sur le carreau. Oui, parce que c'est comme si on avait un petit noyau dur d'irréductibles, de personnes qui arriveraient à atteindre cette perfection-là, parce que là, on est quand même dans quelque chose qui dit, au fond, c'est ça qu'on vise pour atteindre une perfection humaine du projet de Dieu pour l'humain. Ça passe par ce cadre-là, et puis ça, c'est le maximum, on pourrait dire, c'est le sommet de la pureté. Peut-être que l'autre sommet de la pureté, c'est de rester chaste et sans relation sexuelle. toute sa vie. Ça, c'est aussi, évidemment, la posture des prêtres. Donc, on a dit quand même sur ces deux options-là. Et on nous dit, c'est ça, la volonté de Dieu. En dehors de ça, c'est dans le péché. Ça met beaucoup de culpabilité, c'est ça qu'on peut observer, c'est ça que de nombreux autres chrétiens observent, c'est que ça crée énormément de culpabilité, ça provoque beaucoup de honte, beaucoup de gêne, et en fait, beaucoup de détresse. Et même, parfois, violemment sur des personnes. Donc, je m'interroge. Est-ce que Dieu désire cela pour nous ? C'est une vraie question. C'est une question très Martin Luther, le réformateur allemand, qui dit « Est-ce que je peux aimer un Dieu qui est aussi coercitif en matière de sexualité ? » Quand la sexualité, c'est ce que j'ai dit dans ma première vidéo, devrait être quand même quelque chose qui vise l'épanouissement. C'est quelque chose qui nous est donné par Dieu. Alors, de quoi s'agit-il ? Et d'où ça vient ? À ce stade de la vidéo, j'ai juste besoin de dire aussi pour les personnes qui sont là en train d'écouter Je ne suis pas en train de condamner des personnes qui resteraient chastes et vierges toute leur vie. Pas du tout, je ne suis pas en train de dire ça. Je ne suis pas en train de dire qu'il faut absolument avoir des relations dans le mariage, qu'il faut absolument se masturber. Ce n'est pas mon propos. Mon propos, c'est d'essayer de trouver un équilibre et du sens là-dedans et surtout d'essayer de comprendre d'où ça vient. Tout ça, en fait, se base sur un livre qui s'appelle le Lévitique. C'est très pris là-dedans, le livre du Lévitique. C'est un livre qui existe dans l'Ancien Testament, le Premier Testament, la Bible hébraïque. C'est ce livre que nous partageons avec les Juifs. C'est le troisième livre dans la Bible et le Lévitique est aussi considéré comme le code de sainteté. C'est-à-dire, au fond, dans le judaïsme de l'époque en tout cas, on se... Ce livre a été écrit surtout pour les prêtres, c'est-à-dire les hommes qui en fait s'occupaient dans le temple de Jérusalem, qui était le lieu sacré, dans le temple du Saint des Saints, qui était au milieu du temple, l'endroit où on avait mis les tables de la loi de Moïse. C'est là qu'on considérait que la présence de Dieu était la plus forte, et ce lieu devait donc être préservé de toute impureté. Alors là, il faut qu'on s'arrête deux secondes pour savoir c'est quoi, qu'est-ce qui est pur et qu'est-ce qui est impur. Bibliquement, ce qui est impur, c'est ce qui est contaminé. C'est vraiment, littéralement ça. Donc c'est vrai que de manière très moderne, surtout en période de Covid, on sait tous ce qui est contaminé ou ce qui ne l'est pas. Donc on dit que pour s'approcher de Dieu, il faut être totalement pur. Donc, toutes ces personnes doivent suivre un certain nombre de prescriptions. Et donc, le livre de Lévitique contient beaucoup de descriptions pour savoir comment on va sacrifier, Parce que oui, j'ai oublié de dire, quand on lit le livre du Lévitique, il faut quand même se plonger dans un monde qui n'est pas le même que le nôtre. Parce que dans le Lévitique, il faut se replonger dans une période où il y a l'esclavage, une période où il y a la peine de mort, une période où la polygamie est autorisée. Donc c'est quand même pas du tout le même monde qu'aujourd'hui. Et puis surtout aussi un monde dans lequel, et j'y reviendrai, les femmes sont considérées comme des possessions, des objets. C'est un monde régi par les hommes. D'ailleurs, la Bible est un livre écrit par des hommes pour des hommes. Donc ces codes concernent essentiellement les hommes qui eux dirigent. Donc par exemple, pour donner quelques exemples de ce qui est pur et de ce qui est impur, les animaux comme le cochon, alors ça on connaît tous, on sait tous que ça c'est pas cachère par exemple, puisque c'est encore utilisé aujourd'hui dans le judaïsme. Donc le cochon, mais le lièvre aussi et le chameau sont des animaux impurs. Les morts, toucher les morts, que ce soit des animaux ou des humains, ça nous rend impurs. Donc en général, on va être impur toute une journée, puis à la fin de la journée, on se lavera, et puis du coup, on sera considéré de nouveau comme pur. Mais alors, plus improbable, les femmes qui ont leurs règles et les femmes qui accouchent sont considérées comme impures. Ce qui est quand même très curieux, puisque paradoxalement, dans le même livre, on dit quand même que le sang, c'est la vie. Et que du coup, le sang, c'est quelque chose d'extrêmement pur et précieux. Il y a beaucoup de choses autour du sacrifice avec le sang. Donc là, tu vois déjà, il y a un... paradoxe énorme en disant les femmes qui quand même donne la vie et qui accouchent et donc le sang des règles c'est ce qui permet la vie mais alors ça c'est un pur par contre le sens c'est quand même la vie enfin déjà rien que ça je trouve qu'il ya des incohérences et puis bien sûr toutes les maladies comme la lèpre ou le moisi c'est considéré comme un pur donc en fait si on est un petit peu honnête 1 on vit au 21e siècle on connaît les avancées de la médecine les progrès On sait que, bah oui effectivement, le moisi ou les maladies qui sont transmissibles, évidemment on va s'en protéger. Donc aujourd'hui on dirait ça, on dirait bah voilà on se protège, on met un masque pour le Covid, on se désinfecte les mains. Ça on comprend, c'est cohérent. Tu comprends, c'est le parallèle entre ces deux mondes. Mais on ne peut pas vivre, on ne vit pas aujourd'hui dans le monde du lévitique en fait. Parce que simplement on vit dans un monde où il n'y a plus la peine de mort, en tout cas en Occident. La polygamie c'est interdit, on préfère Prônez-les. Même si je sais qu'elle peut les amours, mais en tout cas... On prône quand même plutôt des relations de personne à personne. Et puis les femmes, aujourd'hui, elles ont un rôle plein, elles sont citoyennes à part entière. Donc on ne vit pas dans le même monde. Bon, tu me diras, ok, j'ai compris Carolina, le pur, l'impur, j'ai compris que ce n'est pas tout à fait le même monde dans lequel on vit. Alors ce qui est souvent, et moi qui m'étonne, assez paradoxal, c'est que tu vas me dire, bon, alors quid des relations sexuelles ? Mais c'est important cette histoire de pur et d'impur. Parce que dans ces milieux, par exemple, charismatiques et évangéliques, on met un grand accent là-dessus en disant Il faut que vous deveniez saint, il faut que vous deveniez pur. Sauf que dans ces milieux, il y a des choses qu'on prend, puis les autres choses, on ne les prend pas. À un moment donné, il faut être cohérent. Si tu prends le livre de Lévitique, soit tu appliques tout, soit tu n'appliques rien et tu prends une autre loi. Laquelle ? La loi de l'amour. Puisque c'est celle-là que Jésus nous demande de revisiter. Et Jésus, d'ailleurs, qu'est-ce qu'il fait tout au long des évangiles ? Il remet totalement en question cette histoire de pur et d'impur. Et Jésus, il a cette phrase exceptionnelle, il dit ce qui est pur. C'est ce qui sort de la bouche, du cœur de l'humain. Ce n'est pas ces histoires de se laver les mains ou pas. D'ailleurs, lui-même, il n'arrête pas d'être remis en question par les pharisiens parce que des fois, il ne se lave pas, il ne se purifie pas les mains avant un repas, etc. Donc, Jésus, en fait, il dit, mais ce qui est impur, c'est le mal qu'on dit, c'est le mal qu'on fait, c'est quand on rabaisse une personne, c'est quand on la culpabilise, c'est quand on l'enfonce dans un trou. Ça c'est de l'impureté La pureté C'est tous les gestes d'amour, de tendresse, tout ce qui élève, tout ce qui remet une personne debout. Ça, c'est quelque chose qui est dans l'ordre de la pureté puisque ça vient du cœur. Donc le cœur peut à la fois nourrir des mauvaises pensées, dit Jésus, et puis des pensées, des bonnes pensées. Et c'est ça que distingue Jésus. Donc, si on se met un peu dans cette ligne-là, il y a des choses qui simplement ne peuvent plus être valables. Moi j'ai mes règles, mais je ne suis plus impur aujourd'hui quand même. Je l'espère, quoiqu'il y a encore des gens qui pourraient le penser. Donc, à un moment donné, il faut choisir dans quel monde on vit. Nous, chrétiens de ce XXIe siècle, on vit dans ce monde-là, dans lequel on n'est plus, sous cette ligne du pur et de l'impur. Par contre, il y a des choses qu'on peut garder du lévitique, sur les questions sexuelles. C'est par exemple l'interdiction de l'inceste. Et là, je t'invite à lire, c'est le livre du Lévitique, au chapitre 15, au 16, où il y a des listes exhaustives très claires. Donc c'est interdiction de relations sexuelles avec tes parents, avec les époux, avec tes concubins, parents, l'oncle, tante, les grands-parents, avec des enfants. Tout ça, c'est interdit. Ça, c'était valable hier. Les progrès de la science nous disent que c'est encore valable aujourd'hui, au cas où il y en aurait qui auraient oublié. On n'a pas de relation sexuelle non plus avec les animaux. Ça, c'était valable au Lévitique, c'est valable dans notre monde contemporain. On ne couche pas avec une femme quand elle a ses règles. Bon, aujourd'hui, tu as le droit parce que tu ne vas pas devenir impur, mais c'est vrai que tu n'es peut-être pas très marrant. Et puis, le Lévitique dit aussi, un homme ne couchera pas avec un homme comme on couche avec une femme. Je t'invite ici juste à comprendre qu'en matière de sexualité chrétienne aujourd'hui, il faut sortir de ce paradigme de pureté et d'impureté. Je l'ai dit dans ma première vidéo, je le redis ici, pour moi, la sexualité chrétienne, elle se vit avec une nouvelle loi qui, en fait, englobe toutes les autres, et parfois à nulle d'autres lois plus antiques comme celles qui sont dans le Lévitique, et cette loi, c'est celle de l'amour, c'est-à-dire la sexualité chrétienne, c'est d'abord le consentement, la liberté, et en fait, le plaisir aussi, le désir, donc c'est quelque chose qui vise l'accomplissement de l'humain. Je t'invite peut-être à me laisser ici ton commentaire en dessous si ça t'intéresse de développer et d'avoir ta propre expérience. Si tu souhaites recevoir aussi d'autres informations de ce christianisme contemporain, ouvert, moderne, progressiste, je t'invite à t'abonner ici à la lettre privée. Tu peux le recevoir ici chaque semaine pour nourrir ton cœur, ton esprit critique et voir comment on peut être un chrétien ouvert et aimant et épanoui sexuellement dans ce XXIe siècle. A très bientôt pour une prochaine vidéo. Chères auditrices, chers auditeurs, chères sœurs et frères, si vous voulez retrouver tous mes épisodes passés et ceux à venir, pensez à vous abonner sur votre plateforme d'écoute, par exemple Spotify, Apple Podcasts ou Deezer. Merci à toute l'équipe bénie des Ataprod qui a fabriqué cet épisode. Si tu as aimé, n'hésite pas à me mettre 5 étoiles. Et pour plus d'informations, on se retrouve sur carolina-costa.com. Soyez bénis les amis !
