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Église et homosexualité : le parcours d’une alliée et l’accueil inclusif #82 cover
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Podcast Spiritualité

Église et homosexualité : le parcours d’une alliée et l’accueil inclusif #82

Église et homosexualité : le parcours d’une alliée et l’accueil inclusif #82

06min |01/10/2025
Play
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Dans cet épisode "Église et homosexualité", la pasteure et théologienne inclusive Carolina Costa revient sur son parcours d’alliée de la communauté LGBTIQA+. De son adolescence marquée par les années SIDA jusqu’à son ministère actuel, elle raconte comment l’Église réformée a cheminé avec les personnes LGBTQ+, souvent rejetées ailleurs, et pose un regard lucide sur la relation entre Église et homosexualité. On traverse les souvenirs de catéchisme, les débats à la faculté de théologie, les premières bénédictions de couples, et l’ouverture progressive d’espaces inclusifs dans les paroisses.


Ce podcast explore ce que signifie être allié·e : pourquoi les voix extérieures à une minorité sont essentielles, comment la foi peut nourrir l’accueil inconditionnel, et en quoi l’inclusivité transforme l’Église. Carolina partage aussi des outils concrets issus de son vidéo-livre LGBTIQA+ : un don de Dieu, pour accompagner la lecture de la Bible, renforcer l’accueil de toutes et tous, et offrir de nouvelles clés de compréhension sur Église et homosexualité dans une perspective inclusive.


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📖 Mes ouvrages : https://editions-atalahalta.com/ 


Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

  • Speaker #0

    Salut à toi, je m'appelle Caroline Acosta, je suis auteure, théologienne inclusive et pasteur de l'Église réformée. Aujourd'hui, j'ai envie de parler des alliés de la communauté LGBTIQA+. A tout de suite ! Aujourd'hui, j'avais envie d'honorer un petit peu aussi les alliés de la communauté LGBTIQA+. Et j'avais envie de partager un petit peu comment, en fait, je me suis retrouvée à être alliée. Quelque chose que j'ai toujours été, évidemment depuis très longtemps, depuis que je suis en âge de comprendre on va dire, mais dont j'ai pris de plus en plus conscience ces dernières années en travaillant directement avec cette communauté, de l'importance aussi d'avoir des alliés pour cette communauté. J'avais envie de te dire que moi j'ai 40 ans et que donc je viens de la génération des années SIDA. C'est-à-dire que moi quand j'ai eu à peu près 18 ans, on était dans ces années SIDA et que pour nous... La jeunesse dans laquelle moi j'ai grandi en tout cas, on avait l'image d'une sexualité très libre. On ne se posait pas beaucoup de questions, on avait vraiment été les héritiers d'une liberté sexuelle. J'avais même un pasteur, figure-toi, qui nous disait « Ah, mais l'orgasme, c'est le moment où Dieu se manifeste le plus fort ! » Enfin, tu vois, donc c'était quand même très libéral, on va dire. Et c'est vrai que je me souviens aussi que dans ces années-là, pour nous, l'homosexualité, ce n'était évidemment pas la maladie, la maladie, c'était le sida. Et le sida, qui plus est, tuait. Donc pour nous, les slogans majeurs, c'était comment se protéger, pour vivre aussi l'amour, pour vivre ces histoires d'amour, quel qu'était notre type d'orientation affective et sexuelle. Et moi j'ai fait mon catéchisme dans une paroisse qui s'appelle la paroisse des Eaux Vives, et à l'époque là-bas il y avait une pasteur qui s'appelle Dominique Roulin, et qui avait lancé le ministère sida. Donc c'était vraiment cette ambiance où on était vraiment plutôt dans beaucoup de souffrance. pour cette communauté en particulier. Puis ensuite, bien sûr, vous vous souvenez plus largement, évidemment, ça touchait aussi les hétéros, évidemment. Et Demi Kroulin, elle accompagnait donc déjà cette communauté par malheureusement aussi des accompagnements de fin de vie. Elle en a fait d'innombrables, mais elle a aussi accompagné des bénédictions de couple, etc. Même si c'était, entre guillemets, interdit. Et voilà, elle a eu tout un ministère auprès de cette communauté dont nous sommes aussi les héritiers dans cette église. Pour moi, je l'ai vu ça. Donc ça a été quelque chose qui m'a imprégnée. Et c'est pour ça que j'ai été très étonnée qu'en fait, quand j'étais dans mes études de théologie à la faculté de Genève, de découvrir le jour où je travaille en fait sur les questions d'éthique, et où j'ai abordé ces questions autour de la communauté LGBTI, sur la question notamment de la bénédiction des couples, mais j'ai travaillé aussi plus particulièrement sur le ministère de pasteurs gais. Et à l'époque en fait, ce qu'on préconisait, donc là je te parle, c'était dans les années 2000, on préconisait à ces pasteurs en fait de vivre en dehors de leur communauté. Et moi, c'est des choses que, voilà, vers la vingtaine que j'avais, j'étais assez choquée, en fait, je ne m'attendais pas du tout, je ne croyais pas, ce n'est pas du tout l'image ou l'expérience que j'avais moi de cette même église dans laquelle j'étais déjà, de découvrir qu'en fait l'église n'avait pas du tout avancé sur ces questions de, par exemple, bénir les couples homosexuels, ou de demander à ces pasteurs de ne pas vivre dans leur communauté de vie. Donc ça, c'était un peu le background que j'ai eu, et puis c'est vrai que quand on a commencé ce projet de Lab, dans l'église protestante de Genève pour les jeunes adultes. Et puis est arrivé ce jeune homme, Adrien, qui était venu nous dire « j'aimerais offrir quelque chose pour que cette communauté de GPTI puisse vivre pleinement sa foi, parce que la plupart du temps, ces personnes sont rejetées dans de nombreuses églises et d'autres communautés religieuses. » Et en fait, ce qui a fait simplement que nous avons ouvert la porte, c'est simplement parce que nous vivons de cette église, de cet accueil inconditionnel de la part de Jésus, simplement parce qu'on regarde le maître, et puis le maître, il accueille toutes et tous. Tu sais, il a les bras grands ouverts comme ça, et ce n'est pas pour rien, c'est pour dire voilà, welcome, tout le monde est welcome, tout le monde a droit à mon amour inconditionnel et universel. Et donc, nous avons cheminé avec cette communauté depuis quatre ans et j'ai appris énormément de choses. Ce qui est magnifique, c'est que tu découvres une complexité, tu découvres des histoires, ça nous a vraiment fait prendre aussi conscience de la difficulté que vivent vraiment ces personnes. Et il faut aussi des voix, des voix, qu'on dira alliées justement. de cette communauté parce que c'est comme toute minorité ou comme toute population discriminée. Je pense aussi, par exemple, aux femmes. La cause des femmes avance quand les hommes s'y mettent. Parce que c'est ensemble. Et l'inclusivité, c'est bien ça, c'est de mettre in, qu'on soit tous ensemble dans le même bain, dans le même bateau. Donc, c'est ça qu'on construit. Et j'avais juste envie de te dire que, voilà, que tu sois LGBTIQA+, ou une personne hétéro, tu peux vraiment contribuer à faire avancer aussi cette cause. Comme personne alliée, parce que tu es peut-être un frère, une sœur, un parent, un oncle, une tante, un ami, un collègue, un pasteur, un théologien, une personne engagée dans l'Église. Chacune et chacun, on a un rôle à jouer et nous avons à nous mettre ensemble pour construire cette inclusivité en Église. C'est quelque chose qui me tenait à cœur et que j'avais envie de te partager aujourd'hui. Et tu as sûrement peut-être une expérience de cela ou une envie de construire cela. et donc je suis très contente que dans le vidéo livre que j'ai sorti maintenant qui s'appelle donc LGBTQA+, un don de Dieu parce que c'est un don de Dieu que tu vas vivre si tu développes l'inclusivité dans ton église. Eh bien justement, j'y développe cette expérience que j'ai vécue, que je vis et puis aussi te donner des outils pour justement la lecture de la Bible, pour des trucs, des astuces pour vraiment contribuer à faire avancer l'inclusivité dans l'église. Donc c'est ma petite pierre comme alliée et un peu plus, tu le verras quand même dans la vidéo si tu y vas. pour fabriquer cette inclusivité plus dans nos églises. Je te dis que tu es un don de Dieu, qui que tu sois, quoi que tu aies fait, quel que soit ton parcours, ton orientation affective et sexuelle, ton identité de genre, tes doutes, tes convictions, tu es pleinement béni de la part de Dieu. À très bientôt ! Chères auditrices, chers auditeurs, chères sœurs et frères, si vous voulez retrouver tous mes épisodes passés et ceux à venir, pensez à vous abonner sur votre plateforme d'écoute, par exemple Spotify, Apple Podcasts ou Deezer. Merci à toute l'équipe bénie des Ataprods qui a fabriqué cet épisode. Si tu as aimé, n'hésite pas à me mettre 5 étoiles. Et pour plus d'informations, on se retrouve sur carolina-costa.com. Soyez bénis les amis !

Chapters

  • L'Eglise aime t'elle les homosexuels ?

    00:00

  • Sexualité Libre

    00:43

  • L'homosexualité dans la religion

    02:16

  • l'Amour de Jésus

    03:04

  • Alliés LGBT

    03:50

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Dans cet épisode "Église et homosexualité", la pasteure et théologienne inclusive Carolina Costa revient sur son parcours d’alliée de la communauté LGBTIQA+. De son adolescence marquée par les années SIDA jusqu’à son ministère actuel, elle raconte comment l’Église réformée a cheminé avec les personnes LGBTQ+, souvent rejetées ailleurs, et pose un regard lucide sur la relation entre Église et homosexualité. On traverse les souvenirs de catéchisme, les débats à la faculté de théologie, les premières bénédictions de couples, et l’ouverture progressive d’espaces inclusifs dans les paroisses.


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  • Speaker #0

    Salut à toi, je m'appelle Caroline Acosta, je suis auteure, théologienne inclusive et pasteur de l'Église réformée. Aujourd'hui, j'ai envie de parler des alliés de la communauté LGBTIQA+. A tout de suite ! Aujourd'hui, j'avais envie d'honorer un petit peu aussi les alliés de la communauté LGBTIQA+. Et j'avais envie de partager un petit peu comment, en fait, je me suis retrouvée à être alliée. Quelque chose que j'ai toujours été, évidemment depuis très longtemps, depuis que je suis en âge de comprendre on va dire, mais dont j'ai pris de plus en plus conscience ces dernières années en travaillant directement avec cette communauté, de l'importance aussi d'avoir des alliés pour cette communauté. J'avais envie de te dire que moi j'ai 40 ans et que donc je viens de la génération des années SIDA. C'est-à-dire que moi quand j'ai eu à peu près 18 ans, on était dans ces années SIDA et que pour nous... La jeunesse dans laquelle moi j'ai grandi en tout cas, on avait l'image d'une sexualité très libre. On ne se posait pas beaucoup de questions, on avait vraiment été les héritiers d'une liberté sexuelle. J'avais même un pasteur, figure-toi, qui nous disait « Ah, mais l'orgasme, c'est le moment où Dieu se manifeste le plus fort ! » Enfin, tu vois, donc c'était quand même très libéral, on va dire. Et c'est vrai que je me souviens aussi que dans ces années-là, pour nous, l'homosexualité, ce n'était évidemment pas la maladie, la maladie, c'était le sida. Et le sida, qui plus est, tuait. Donc pour nous, les slogans majeurs, c'était comment se protéger, pour vivre aussi l'amour, pour vivre ces histoires d'amour, quel qu'était notre type d'orientation affective et sexuelle. Et moi j'ai fait mon catéchisme dans une paroisse qui s'appelle la paroisse des Eaux Vives, et à l'époque là-bas il y avait une pasteur qui s'appelle Dominique Roulin, et qui avait lancé le ministère sida. Donc c'était vraiment cette ambiance où on était vraiment plutôt dans beaucoup de souffrance. pour cette communauté en particulier. Puis ensuite, bien sûr, vous vous souvenez plus largement, évidemment, ça touchait aussi les hétéros, évidemment. Et Demi Kroulin, elle accompagnait donc déjà cette communauté par malheureusement aussi des accompagnements de fin de vie. Elle en a fait d'innombrables, mais elle a aussi accompagné des bénédictions de couple, etc. Même si c'était, entre guillemets, interdit. Et voilà, elle a eu tout un ministère auprès de cette communauté dont nous sommes aussi les héritiers dans cette église. Pour moi, je l'ai vu ça. Donc ça a été quelque chose qui m'a imprégnée. Et c'est pour ça que j'ai été très étonnée qu'en fait, quand j'étais dans mes études de théologie à la faculté de Genève, de découvrir le jour où je travaille en fait sur les questions d'éthique, et où j'ai abordé ces questions autour de la communauté LGBTI, sur la question notamment de la bénédiction des couples, mais j'ai travaillé aussi plus particulièrement sur le ministère de pasteurs gais. Et à l'époque en fait, ce qu'on préconisait, donc là je te parle, c'était dans les années 2000, on préconisait à ces pasteurs en fait de vivre en dehors de leur communauté. Et moi, c'est des choses que, voilà, vers la vingtaine que j'avais, j'étais assez choquée, en fait, je ne m'attendais pas du tout, je ne croyais pas, ce n'est pas du tout l'image ou l'expérience que j'avais moi de cette même église dans laquelle j'étais déjà, de découvrir qu'en fait l'église n'avait pas du tout avancé sur ces questions de, par exemple, bénir les couples homosexuels, ou de demander à ces pasteurs de ne pas vivre dans leur communauté de vie. Donc ça, c'était un peu le background que j'ai eu, et puis c'est vrai que quand on a commencé ce projet de Lab, dans l'église protestante de Genève pour les jeunes adultes. Et puis est arrivé ce jeune homme, Adrien, qui était venu nous dire « j'aimerais offrir quelque chose pour que cette communauté de GPTI puisse vivre pleinement sa foi, parce que la plupart du temps, ces personnes sont rejetées dans de nombreuses églises et d'autres communautés religieuses. » Et en fait, ce qui a fait simplement que nous avons ouvert la porte, c'est simplement parce que nous vivons de cette église, de cet accueil inconditionnel de la part de Jésus, simplement parce qu'on regarde le maître, et puis le maître, il accueille toutes et tous. Tu sais, il a les bras grands ouverts comme ça, et ce n'est pas pour rien, c'est pour dire voilà, welcome, tout le monde est welcome, tout le monde a droit à mon amour inconditionnel et universel. Et donc, nous avons cheminé avec cette communauté depuis quatre ans et j'ai appris énormément de choses. Ce qui est magnifique, c'est que tu découvres une complexité, tu découvres des histoires, ça nous a vraiment fait prendre aussi conscience de la difficulté que vivent vraiment ces personnes. Et il faut aussi des voix, des voix, qu'on dira alliées justement. de cette communauté parce que c'est comme toute minorité ou comme toute population discriminée. Je pense aussi, par exemple, aux femmes. La cause des femmes avance quand les hommes s'y mettent. Parce que c'est ensemble. Et l'inclusivité, c'est bien ça, c'est de mettre in, qu'on soit tous ensemble dans le même bain, dans le même bateau. Donc, c'est ça qu'on construit. Et j'avais juste envie de te dire que, voilà, que tu sois LGBTIQA+, ou une personne hétéro, tu peux vraiment contribuer à faire avancer aussi cette cause. Comme personne alliée, parce que tu es peut-être un frère, une sœur, un parent, un oncle, une tante, un ami, un collègue, un pasteur, un théologien, une personne engagée dans l'Église. Chacune et chacun, on a un rôle à jouer et nous avons à nous mettre ensemble pour construire cette inclusivité en Église. C'est quelque chose qui me tenait à cœur et que j'avais envie de te partager aujourd'hui. Et tu as sûrement peut-être une expérience de cela ou une envie de construire cela. et donc je suis très contente que dans le vidéo livre que j'ai sorti maintenant qui s'appelle donc LGBTQA+, un don de Dieu parce que c'est un don de Dieu que tu vas vivre si tu développes l'inclusivité dans ton église. Eh bien justement, j'y développe cette expérience que j'ai vécue, que je vis et puis aussi te donner des outils pour justement la lecture de la Bible, pour des trucs, des astuces pour vraiment contribuer à faire avancer l'inclusivité dans l'église. Donc c'est ma petite pierre comme alliée et un peu plus, tu le verras quand même dans la vidéo si tu y vas. pour fabriquer cette inclusivité plus dans nos églises. 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  • L'Eglise aime t'elle les homosexuels ?

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Ce podcast explore ce que signifie être allié·e : pourquoi les voix extérieures à une minorité sont essentielles, comment la foi peut nourrir l’accueil inconditionnel, et en quoi l’inclusivité transforme l’Église. Carolina partage aussi des outils concrets issus de son vidéo-livre LGBTIQA+ : un don de Dieu, pour accompagner la lecture de la Bible, renforcer l’accueil de toutes et tous, et offrir de nouvelles clés de compréhension sur Église et homosexualité dans une perspective inclusive.


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La jeunesse dans laquelle moi j'ai grandi en tout cas, on avait l'image d'une sexualité très libre. On ne se posait pas beaucoup de questions, on avait vraiment été les héritiers d'une liberté sexuelle. J'avais même un pasteur, figure-toi, qui nous disait « Ah, mais l'orgasme, c'est le moment où Dieu se manifeste le plus fort ! » Enfin, tu vois, donc c'était quand même très libéral, on va dire. Et c'est vrai que je me souviens aussi que dans ces années-là, pour nous, l'homosexualité, ce n'était évidemment pas la maladie, la maladie, c'était le sida. Et le sida, qui plus est, tuait. Donc pour nous, les slogans majeurs, c'était comment se protéger, pour vivre aussi l'amour, pour vivre ces histoires d'amour, quel qu'était notre type d'orientation affective et sexuelle. Et moi j'ai fait mon catéchisme dans une paroisse qui s'appelle la paroisse des Eaux Vives, et à l'époque là-bas il y avait une pasteur qui s'appelle Dominique Roulin, et qui avait lancé le ministère sida. Donc c'était vraiment cette ambiance où on était vraiment plutôt dans beaucoup de souffrance. pour cette communauté en particulier. Puis ensuite, bien sûr, vous vous souvenez plus largement, évidemment, ça touchait aussi les hétéros, évidemment. Et Demi Kroulin, elle accompagnait donc déjà cette communauté par malheureusement aussi des accompagnements de fin de vie. Elle en a fait d'innombrables, mais elle a aussi accompagné des bénédictions de couple, etc. Même si c'était, entre guillemets, interdit. Et voilà, elle a eu tout un ministère auprès de cette communauté dont nous sommes aussi les héritiers dans cette église. Pour moi, je l'ai vu ça. Donc ça a été quelque chose qui m'a imprégnée. Et c'est pour ça que j'ai été très étonnée qu'en fait, quand j'étais dans mes études de théologie à la faculté de Genève, de découvrir le jour où je travaille en fait sur les questions d'éthique, et où j'ai abordé ces questions autour de la communauté LGBTI, sur la question notamment de la bénédiction des couples, mais j'ai travaillé aussi plus particulièrement sur le ministère de pasteurs gais. Et à l'époque en fait, ce qu'on préconisait, donc là je te parle, c'était dans les années 2000, on préconisait à ces pasteurs en fait de vivre en dehors de leur communauté. Et moi, c'est des choses que, voilà, vers la vingtaine que j'avais, j'étais assez choquée, en fait, je ne m'attendais pas du tout, je ne croyais pas, ce n'est pas du tout l'image ou l'expérience que j'avais moi de cette même église dans laquelle j'étais déjà, de découvrir qu'en fait l'église n'avait pas du tout avancé sur ces questions de, par exemple, bénir les couples homosexuels, ou de demander à ces pasteurs de ne pas vivre dans leur communauté de vie. Donc ça, c'était un peu le background que j'ai eu, et puis c'est vrai que quand on a commencé ce projet de Lab, dans l'église protestante de Genève pour les jeunes adultes. Et puis est arrivé ce jeune homme, Adrien, qui était venu nous dire « j'aimerais offrir quelque chose pour que cette communauté de GPTI puisse vivre pleinement sa foi, parce que la plupart du temps, ces personnes sont rejetées dans de nombreuses églises et d'autres communautés religieuses. » Et en fait, ce qui a fait simplement que nous avons ouvert la porte, c'est simplement parce que nous vivons de cette église, de cet accueil inconditionnel de la part de Jésus, simplement parce qu'on regarde le maître, et puis le maître, il accueille toutes et tous. Tu sais, il a les bras grands ouverts comme ça, et ce n'est pas pour rien, c'est pour dire voilà, welcome, tout le monde est welcome, tout le monde a droit à mon amour inconditionnel et universel. Et donc, nous avons cheminé avec cette communauté depuis quatre ans et j'ai appris énormément de choses. Ce qui est magnifique, c'est que tu découvres une complexité, tu découvres des histoires, ça nous a vraiment fait prendre aussi conscience de la difficulté que vivent vraiment ces personnes. Et il faut aussi des voix, des voix, qu'on dira alliées justement. de cette communauté parce que c'est comme toute minorité ou comme toute population discriminée. Je pense aussi, par exemple, aux femmes. La cause des femmes avance quand les hommes s'y mettent. Parce que c'est ensemble. Et l'inclusivité, c'est bien ça, c'est de mettre in, qu'on soit tous ensemble dans le même bain, dans le même bateau. Donc, c'est ça qu'on construit. Et j'avais juste envie de te dire que, voilà, que tu sois LGBTIQA+, ou une personne hétéro, tu peux vraiment contribuer à faire avancer aussi cette cause. Comme personne alliée, parce que tu es peut-être un frère, une sœur, un parent, un oncle, une tante, un ami, un collègue, un pasteur, un théologien, une personne engagée dans l'Église. Chacune et chacun, on a un rôle à jouer et nous avons à nous mettre ensemble pour construire cette inclusivité en Église. C'est quelque chose qui me tenait à cœur et que j'avais envie de te partager aujourd'hui. Et tu as sûrement peut-être une expérience de cela ou une envie de construire cela. et donc je suis très contente que dans le vidéo livre que j'ai sorti maintenant qui s'appelle donc LGBTQA+, un don de Dieu parce que c'est un don de Dieu que tu vas vivre si tu développes l'inclusivité dans ton église. Eh bien justement, j'y développe cette expérience que j'ai vécue, que je vis et puis aussi te donner des outils pour justement la lecture de la Bible, pour des trucs, des astuces pour vraiment contribuer à faire avancer l'inclusivité dans l'église. Donc c'est ma petite pierre comme alliée et un peu plus, tu le verras quand même dans la vidéo si tu y vas. pour fabriquer cette inclusivité plus dans nos églises. Je te dis que tu es un don de Dieu, qui que tu sois, quoi que tu aies fait, quel que soit ton parcours, ton orientation affective et sexuelle, ton identité de genre, tes doutes, tes convictions, tu es pleinement béni de la part de Dieu. À très bientôt ! Chères auditrices, chers auditeurs, chères sœurs et frères, si vous voulez retrouver tous mes épisodes passés et ceux à venir, pensez à vous abonner sur votre plateforme d'écoute, par exemple Spotify, Apple Podcasts ou Deezer. Merci à toute l'équipe bénie des Ataprods qui a fabriqué cet épisode. Si tu as aimé, n'hésite pas à me mettre 5 étoiles. Et pour plus d'informations, on se retrouve sur carolina-costa.com. Soyez bénis les amis !

Chapters

  • L'Eglise aime t'elle les homosexuels ?

    00:00

  • Sexualité Libre

    00:43

  • L'homosexualité dans la religion

    02:16

  • l'Amour de Jésus

    03:04

  • Alliés LGBT

    03:50

Description

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Dans cet épisode "Église et homosexualité", la pasteure et théologienne inclusive Carolina Costa revient sur son parcours d’alliée de la communauté LGBTIQA+. De son adolescence marquée par les années SIDA jusqu’à son ministère actuel, elle raconte comment l’Église réformée a cheminé avec les personnes LGBTQ+, souvent rejetées ailleurs, et pose un regard lucide sur la relation entre Église et homosexualité. On traverse les souvenirs de catéchisme, les débats à la faculté de théologie, les premières bénédictions de couples, et l’ouverture progressive d’espaces inclusifs dans les paroisses.


Ce podcast explore ce que signifie être allié·e : pourquoi les voix extérieures à une minorité sont essentielles, comment la foi peut nourrir l’accueil inconditionnel, et en quoi l’inclusivité transforme l’Église. Carolina partage aussi des outils concrets issus de son vidéo-livre LGBTIQA+ : un don de Dieu, pour accompagner la lecture de la Bible, renforcer l’accueil de toutes et tous, et offrir de nouvelles clés de compréhension sur Église et homosexualité dans une perspective inclusive.


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Transcription

  • Speaker #0

    Salut à toi, je m'appelle Caroline Acosta, je suis auteure, théologienne inclusive et pasteur de l'Église réformée. Aujourd'hui, j'ai envie de parler des alliés de la communauté LGBTIQA+. A tout de suite ! Aujourd'hui, j'avais envie d'honorer un petit peu aussi les alliés de la communauté LGBTIQA+. Et j'avais envie de partager un petit peu comment, en fait, je me suis retrouvée à être alliée. Quelque chose que j'ai toujours été, évidemment depuis très longtemps, depuis que je suis en âge de comprendre on va dire, mais dont j'ai pris de plus en plus conscience ces dernières années en travaillant directement avec cette communauté, de l'importance aussi d'avoir des alliés pour cette communauté. J'avais envie de te dire que moi j'ai 40 ans et que donc je viens de la génération des années SIDA. C'est-à-dire que moi quand j'ai eu à peu près 18 ans, on était dans ces années SIDA et que pour nous... La jeunesse dans laquelle moi j'ai grandi en tout cas, on avait l'image d'une sexualité très libre. On ne se posait pas beaucoup de questions, on avait vraiment été les héritiers d'une liberté sexuelle. J'avais même un pasteur, figure-toi, qui nous disait « Ah, mais l'orgasme, c'est le moment où Dieu se manifeste le plus fort ! » Enfin, tu vois, donc c'était quand même très libéral, on va dire. Et c'est vrai que je me souviens aussi que dans ces années-là, pour nous, l'homosexualité, ce n'était évidemment pas la maladie, la maladie, c'était le sida. Et le sida, qui plus est, tuait. Donc pour nous, les slogans majeurs, c'était comment se protéger, pour vivre aussi l'amour, pour vivre ces histoires d'amour, quel qu'était notre type d'orientation affective et sexuelle. Et moi j'ai fait mon catéchisme dans une paroisse qui s'appelle la paroisse des Eaux Vives, et à l'époque là-bas il y avait une pasteur qui s'appelle Dominique Roulin, et qui avait lancé le ministère sida. Donc c'était vraiment cette ambiance où on était vraiment plutôt dans beaucoup de souffrance. pour cette communauté en particulier. Puis ensuite, bien sûr, vous vous souvenez plus largement, évidemment, ça touchait aussi les hétéros, évidemment. Et Demi Kroulin, elle accompagnait donc déjà cette communauté par malheureusement aussi des accompagnements de fin de vie. Elle en a fait d'innombrables, mais elle a aussi accompagné des bénédictions de couple, etc. Même si c'était, entre guillemets, interdit. Et voilà, elle a eu tout un ministère auprès de cette communauté dont nous sommes aussi les héritiers dans cette église. Pour moi, je l'ai vu ça. Donc ça a été quelque chose qui m'a imprégnée. Et c'est pour ça que j'ai été très étonnée qu'en fait, quand j'étais dans mes études de théologie à la faculté de Genève, de découvrir le jour où je travaille en fait sur les questions d'éthique, et où j'ai abordé ces questions autour de la communauté LGBTI, sur la question notamment de la bénédiction des couples, mais j'ai travaillé aussi plus particulièrement sur le ministère de pasteurs gais. Et à l'époque en fait, ce qu'on préconisait, donc là je te parle, c'était dans les années 2000, on préconisait à ces pasteurs en fait de vivre en dehors de leur communauté. Et moi, c'est des choses que, voilà, vers la vingtaine que j'avais, j'étais assez choquée, en fait, je ne m'attendais pas du tout, je ne croyais pas, ce n'est pas du tout l'image ou l'expérience que j'avais moi de cette même église dans laquelle j'étais déjà, de découvrir qu'en fait l'église n'avait pas du tout avancé sur ces questions de, par exemple, bénir les couples homosexuels, ou de demander à ces pasteurs de ne pas vivre dans leur communauté de vie. Donc ça, c'était un peu le background que j'ai eu, et puis c'est vrai que quand on a commencé ce projet de Lab, dans l'église protestante de Genève pour les jeunes adultes. Et puis est arrivé ce jeune homme, Adrien, qui était venu nous dire « j'aimerais offrir quelque chose pour que cette communauté de GPTI puisse vivre pleinement sa foi, parce que la plupart du temps, ces personnes sont rejetées dans de nombreuses églises et d'autres communautés religieuses. » Et en fait, ce qui a fait simplement que nous avons ouvert la porte, c'est simplement parce que nous vivons de cette église, de cet accueil inconditionnel de la part de Jésus, simplement parce qu'on regarde le maître, et puis le maître, il accueille toutes et tous. Tu sais, il a les bras grands ouverts comme ça, et ce n'est pas pour rien, c'est pour dire voilà, welcome, tout le monde est welcome, tout le monde a droit à mon amour inconditionnel et universel. Et donc, nous avons cheminé avec cette communauté depuis quatre ans et j'ai appris énormément de choses. Ce qui est magnifique, c'est que tu découvres une complexité, tu découvres des histoires, ça nous a vraiment fait prendre aussi conscience de la difficulté que vivent vraiment ces personnes. Et il faut aussi des voix, des voix, qu'on dira alliées justement. de cette communauté parce que c'est comme toute minorité ou comme toute population discriminée. Je pense aussi, par exemple, aux femmes. La cause des femmes avance quand les hommes s'y mettent. Parce que c'est ensemble. Et l'inclusivité, c'est bien ça, c'est de mettre in, qu'on soit tous ensemble dans le même bain, dans le même bateau. Donc, c'est ça qu'on construit. Et j'avais juste envie de te dire que, voilà, que tu sois LGBTIQA+, ou une personne hétéro, tu peux vraiment contribuer à faire avancer aussi cette cause. Comme personne alliée, parce que tu es peut-être un frère, une sœur, un parent, un oncle, une tante, un ami, un collègue, un pasteur, un théologien, une personne engagée dans l'Église. Chacune et chacun, on a un rôle à jouer et nous avons à nous mettre ensemble pour construire cette inclusivité en Église. C'est quelque chose qui me tenait à cœur et que j'avais envie de te partager aujourd'hui. Et tu as sûrement peut-être une expérience de cela ou une envie de construire cela. et donc je suis très contente que dans le vidéo livre que j'ai sorti maintenant qui s'appelle donc LGBTQA+, un don de Dieu parce que c'est un don de Dieu que tu vas vivre si tu développes l'inclusivité dans ton église. Eh bien justement, j'y développe cette expérience que j'ai vécue, que je vis et puis aussi te donner des outils pour justement la lecture de la Bible, pour des trucs, des astuces pour vraiment contribuer à faire avancer l'inclusivité dans l'église. Donc c'est ma petite pierre comme alliée et un peu plus, tu le verras quand même dans la vidéo si tu y vas. pour fabriquer cette inclusivité plus dans nos églises. Je te dis que tu es un don de Dieu, qui que tu sois, quoi que tu aies fait, quel que soit ton parcours, ton orientation affective et sexuelle, ton identité de genre, tes doutes, tes convictions, tu es pleinement béni de la part de Dieu. À très bientôt ! Chères auditrices, chers auditeurs, chères sœurs et frères, si vous voulez retrouver tous mes épisodes passés et ceux à venir, pensez à vous abonner sur votre plateforme d'écoute, par exemple Spotify, Apple Podcasts ou Deezer. Merci à toute l'équipe bénie des Ataprods qui a fabriqué cet épisode. Si tu as aimé, n'hésite pas à me mettre 5 étoiles. Et pour plus d'informations, on se retrouve sur carolina-costa.com. Soyez bénis les amis !

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  • L'Eglise aime t'elle les homosexuels ?

    00:00

  • Sexualité Libre

    00:43

  • L'homosexualité dans la religion

    02:16

  • l'Amour de Jésus

    03:04

  • Alliés LGBT

    03:50

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