Speaker #0Assalamu alaikum wa rahmatullah Aujourd'hui j'aimerais te parler de cette sensation de ne jamais être assez. Pas assez bien, pas assez pieuse, pas assez disciplinée, pas assez courageuse, pas assez spirituelle et parfois pas assez aimable. Cette petite voix qui te suit partout, tu sais, tu pourrais faire mieux, tu devrais être différent, pourquoi t'es pas comme les autres. Et ce qui est troublant, tu sais, c'est que beaucoup de personnes pensent que cette voix vient de la foi. Alors qu'en réalité, elle vient souvent de la culpabilité. Il y a une grande différence entre les deux. La culpabilité, elle peut parfois être saine. Et quand on fait une erreur, elle peut nous réveiller. En réalité, c'est ce qu'on appelle le regret. D'ailleurs, j'en ai fait un podcast, la différence entre la culpabilité et le regret. Et comment sortir, en fait. Parce que le regret, lui, il permet de t'élever, de te faire avancer. Car tu apprends, tu t'élèves, tu avances. En revanche, La culpabilité chronique, elle ne te pousse plus à te rapprocher d'Allah. Elle te fait croire que tu n'en es pas digne. Et ça, ce n'est pas la foi, c'est une blessure. Et souvent, cette blessure ne vient pas de la religion, elle vient de l'histoire familiale, de l'éducation, de l'enfance, des comparaisons, des regards, des phrases répétées pendant des années. Regarde ta cousine, tu peux mieux faire. Tu fais tout travers et sans même t'en rendre compte, en fait, tu grandis avec une idée. Quoi que tu fasses, c'est jamais suffisant. Et cette croyance finit par contaminer ta relation avec Allah. Tu commences à projeter sur Allah le regard que les humains ont porté sur toi, en fait. T'imagines qu'Allah attend la perfection, que tu dois être irréprochable, que tu dois être constamment forte. Oui, que tu dois être... constamment forte. Mais Allah dit dans le Qur'an al-Karim, dans surat al-Baqara, surat 2, verset 185, Allah veut pour vous la facilité et il ne veut pas la difficulté pour vous. Et il dit aussi, dans surat al-Baqara, surat 2, verset 286, Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Et ces versets changent tout. Parce qu'il nous rappelle une vérité simple, Allah connaît ta capacité réelle. Pas celle que les gens imaginent et pas celle que les réseaux sociaux affichent, non. Pas celle que ta culpabilité exige. La foi n'est pas une performance. La foi n'est pas un concours. La foi est une relation. Et dans une relation, il y a des moments forts et des moments moins forts. Et le prophète, alayhi salam, nous l'a dit. Tous les fils d'Adam commettent des fautes, et les meilleurs de ceux qui commettent des fautes sont ceux qui se repentent. Alors remarque quelque chose, le prophète, alayhi salatu wa salam, ici ne dit à aucun moment, les meilleurs sont ceux qui ne tombent pas, ou qui ne tombent jamais. Il dit, les meilleurs sont ceux qui reviennent. Et ce hadith est extrêmement libérateur, parce qu'il nous rappelle tout simplement que tomber, fait partie du chemin. Et Moussa, alayhi salam, a fait une merveilleuse invocation. Il a commis une erreur un jour et il a dit « Rabbi, inni dhalam tu nafsi farfir li » « Ya Allah, je me suis fait du tort à moi-même, pardonne-moi » dans surat al-Qassas, surat 28, verset 16. Et Allah a dit, alors, tout de suite après, Allah lui répond, Allah lui pardonne. Et non seulement il lui pardonne, Mais il en fait l'un des plus grands prophètes de l'histoire. Alors ce que cette histoire nous enseigne, c'est une vérité très importante à entendre. Ton erreur n'est pas ton identité. Ton erreur est un moment. Et ce que tu fais après ce moment, c'est ça qui te définit. Moussa n'est pas resté enfermé dans sa faute. Il a avancé. Il a répondu à l'appel d'Allah. Allah aime ceux qui reviennent vers lui. Il y a un verset qui est peut-être l'un des plus beaux du Coran, dans lequel Allah nous dit, « Ô mes serviteurs qui avez commis des excès contre vous-mêmes, ne désespérez jamais de la miséricorde d'Allah, car Allah pardonne tous les péchés. » Dans surat al-Zumar, surat 39, verset 53. Alors remarque comment Allah parle. Il ne dit pas « Ô vous qui êtes parfaits » , non. Il dit, Oh vous qui avez commis des excès contre vous-même, déjà essaie et nous informe qu'on va être exigeant, qu'on va abuser de nous-même, qu'on va dépasser des limites. et qu'on va manquer de respect envers nous-mêmes. Et malgré ça, il me dit, il ouvre la porte. Et il dit toujours, toujours, je suis là, je t'écoute, je t'attends. Et je te pardonne, t'es déjà pardonné en fait. Reviens vers moi, la seule chose qui l'attend, c'est reviens vers moi. Demande-moi, invoque-moi. Et le prophète Aristide Sélène faisait une merveilleuse invocation, il la faisait souvent. Et c'est une des plus belles invocations à mon goût. Dans cette doa, le prophète s'exprime à Allah directement et lui dit « Ya Allah, tu es mon Seigneur, il n'y a de divinité digne d'adoration que toi. Tu m'as créé et je suis ton serviteur. Je reconnais tes bienfaits sur moi et je reconnais mes péchés. Pardonne-moi, car nul ne pardonne les péchés sauf toi. » Regarde la beauté de cette doa. Elle contient trois choses. La reconnaissance des bienfaits, l'humilité de l'erreur, l'humilité de ta condition d'humain et l'espoir en l'amour, en la protection, en pardon d'Allah. Il y a une autre doa magnifique. Ya Allah, tu sais, tu es celui qui pardonne. Tu aimes pardonner. Ya Allah, tu aimes pardonner. Alors pardonne-moi. Et cette doha, elle était recommandée effectivement pour la nuit du destin. Quand on a demandé au prophète, quelle est la meilleure façon, quelle est la meilleure invocation à faire pour attendre la nuit du destin. Et le prophète a invité à faire cette doha. Allahumme naka afoun, tuhibbou la fufa afou alni. Et en réalité, cette doha, elle est magnifique toute l'année. Toute l'année. Oh, m'as-tu laissé mon cœur, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j'ai perdu mon esprit, et j Et si le problème en réalité n'était pas ta valeur, mais ton regard sur toi ? Beaucoup de personnes vivent avec cette idée « quand je serai meilleure, Allah m'aimera » . Alors qu'en réalité, c'est l'inverse. Allah t'aime déjà, et c'est pour ça qu'il t'a créé, et c'est pour ça qu'il t'appelle. Le prophète a dit dans un hadith de Qudsi que Allah dit, si mon serviteur vient vers moi en marchant, je viens vers lui en courant. Regarde la générosité d'Allah, tu fais un pas, il en fait mille vers toi, mille. Alors aujourd'hui, peut-être qu'il est temps de changer une chose. Arrête de croire que la foi consiste à être parfaite. Arrête de te flageller. Arrête de ruminer une erreur, arrête de culpabiliser. Et commence à comprendre que la foi consiste à revenir. Revenir après une chute, revenir après une erreur, revenir après un moment de doute. Allahumma wassai'a sadari bi rahmatik ya rab. Waj'alni minallazina iza'a akhtawu. A'adu ilayk ya rab. Wala taj'alni minal qanitin. Ya Allah, ilarji ma bwatrin partanis verikab. Et fais de moi quelqu'un qui revient vers toi lorsqu'il se trompe. Et ne fais pas de moi quelqu'un qui désespère. Alors si aujourd'hui tu as l'impression de ne jamais être assez, rappelle-toi ceci. Allah ne t'a pas créé pour être parfaite. Il t'a créé pour marcher vers lui, pour avancer. Et surtout jamais pour stagner, ni pour culpabiliser, ni pour te flageller. Et chaque pas compte. À chaque fois que tu fais un pas, lui il en fait mille vers toi. Même les pas qui tremblent, même les pas lents, même les pas après une chute, même ceux dont tu n'es pas fier, parce que tu avances et t'es jamais perdu Alors si cet épisode t'a nourri et t'as appris quelque chose, prends une minute pour laisser des étoiles et un commentaire sur ton application d'écoute C'est ce qui permet à ces rappels de toucher d'autres cœurs, Inch'Allah Merci pour ta présence et ta confiance. Retrouve-moi sur Instagram, rejoins ma newsletter pour ne rater aucun événement. et retrouve mon accompagnement lune après lune, 100% girl et 100% entre femmes. J'ai créé un livret d'invocations des blessures de l'âme, des invocations que j'ai écrites avec tout mon cœur. J'ai émis aussi dans ce livret un petit dodo diagnostique pour voir peut-être quelles blessures dirigent encore ta vie. Et comment tu peux en sortir, Inch'Allah, pratique aux pratiques, à ma sauce, comme d'habitude ? Si tu veux le recevoir, il suffit de cliquer sous ce podcast, et je te l'envoie par e-mail, Inch'Allah, avec plaisir. Moi, je suis Ferdaus, et depuis des années, j'accompagne les femmes à sortir de la tension permanente, de la survie émotionnelle et de l'adaptation qui épuisent. Mon travail, c'est de restaurer une féminité digne, stable, calme et rayonnante. J'accompagne celles qui veulent aimer sans se perdre. guérir sans se couper et avancer avec Allah comme Robé. Alors rappelle-toi surtout que tu es bien en plus et que tu vaux bien en plus que tout ce que tu fais et ce que tu montres.
