Description

🎧 L’heure est au bilan : que fait-on une fois que les femmes ont accès aux instances de décision ? Est-ce que le combat est terminé ? Est-ce que les femmes ont réellement la possibilité d’influencer les lois ?

Pour son 3e et dernier épisode, Voix Egales nous donne rendez-vous en Côte d’Ivoire et fait résonner les témoignages de nos héroïnes malgaches et béninoises.

La lutte pour l’égalité de genre est un réel marathon. Dans cet épisode, vous découvrirez que même lorsque des lois existent pour protéger et garantir la participation des femmes, elles ne sont pas toujours appliquées. Le poids des coutumes et des chefs religieux continue de faire peser la balance en faveur des mécanismes de la société patriarcale.

A Madagascar, on vous parlera d’une loi pour la participation féminine qui a été jugée inconstitutionnelle. Au Bénin, on découvrira ce que signifie la coutume du « levira » et comment cette pratique perpétue des pratiques dégradantes pour les femmes.

Face à tous ces constats, il est facile de se sentir impuissante. Vous découvrirez alors comment la force du collectif et la sororité transforment les normes pour les rendre plus inclusives. En Côte d’Ivoire, 17 organisations travaillent ensemble et portent un plaidoyer auprès des autorités pour protéger et ouvrir de nouveaux droits aux femmes.

⭐Si vous avez apprécié le podcast, n’hésitez pas à nous laisser un commentaire pour nous dire ce que vous en avez pensé !

------

Voix Egales est un podcast de CARE en 3 épisodes produit par Louie Créative, l’agence de création de contenu de Louie Media.

Voix Egales est le podcast du projet « Voix Collective des Femmes et des Filles » soutenu par l’Agence française de Développement.

Crédits
Montage et journalisme : Emma Terrin

Réalisation et mixage : Alice Kerviel

Musique : Marine Quéméré

Production : Kenza Helal-Hocke

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Transcription

• Speaker #0

  Cet épisode aborde le sujet des violences sexistes et sexuelles.

• Speaker #1

  We'll do it by our song. Il ne faut pas donner du poisson, mais il faut faire apprendre à l'autre comment pêcher.

• Speaker #0

  Les femmes constituent la moitié de la population mondiale, mais leur lutte pour l'égalité des droits est loin d'être terminée. Bienvenue dans Voix égale, un podcast de l'ONG Care International qui met en lumière les voix qui luttent pour l'inclusion des femmes à Madagascar et en Afrique de l'Ouest. De nombreuses femmes subissent encore violences et discriminations, notamment en raison du manque d'accès à l'éducation et à la santé qui limitent leurs opportunités de travail et de participation politique. Mais est-ce qu'un cadre démocratique peut être instauré sans égalité de genre ? Quelles sont les causes de cette sous-représentation en politique ? Et que pouvons-nous faire pour y remédier ? Je suis Emma Thérin, et pour répondre à ces questions, je suis allée enquêter sur place, avec CARE, dans un projet soutenu par l'Agence française de développement, la Voix collective des femmes et des filles. On a observé le lien entre inclusion politique, application des lois et défense du droit des femmes, ainsi que le rôle de catalyseur que joue CARE. en créant des synergies d'action, de quelle manière ces groupements de femmes acquièrent la maîtrise de leurs propres moyens, permettant par la suite d'améliorer les conditions socio-culturelles propres à ces environnements. C'est ce qu'on va explorer dans ce podcast, pour mieux comprendre comment renforcer le pouvoir des femmes, et comment enfin briser le silence, pour mettre fin aux inégalités de genre. Vous écoutez le troisième épisode de Voix égale, dans lequel nous explorons les enjeux juridiques et sociaux, qui permettront de poser les bases d'un cadre légal en Afrique de l'Ouest. Madame Christiane Kévin-Lot, coordinatrice nationale de la CPGM, une ONG dont le sigle signifie Coordination des promoteurs de groupements de Mans nous répond de Côte d'Ivoire.

• Speaker #1

  Bonjour Emma, moi c'est Lot Christiane Kévin. Je suis cheffe de projet à la coordination des promoteurs de groupements de Mans. C'est une organisation locale située à l'ouest de la Côte d'Ivoire qui œuvre pour l'autonomisation de la femme et de la jeune fille. Je suis à la coordination ici et nous travaillons au niveau de l'ouest. Il faut dire qu'on couvre neuf zones d'intervention, mais le siège est à Mans. En Côte d'Ivoire, il y a les lois qui existent, dont le droit au mariage, la condamnation du viol, tout ça. Il y a plein d'autres lois qui existent, comme le droit à la protection des personnes en situation de handicap, leur insertion dans la société. Donc il y a ces lois-là qui existent, qui doivent être mises en application. Parce que c'est vrai qu'on doit avoir des lois, mais il faudrait qu'on les mette davantage en application pour qu'on puisse parler de vie. d'égalité homme-femme, d'égalité de chance, d'égalité de réussite, d'opportunité. S'ils ne sont pas mis en application, c'est comme si ces lois n'existaient pas. Voilà, donc du moment où elles existent, il faudrait qu'elles soient mises en application par les autorités et pour que la société aussi puisse s'accompagner.

• Speaker #0

  L'application des lois est un pilier indispensable pour la protection des droits des femmes en Afrique de l'Ouest. Elle assure non seulement la protection contre la violence et la discrimination, mais aussi l'égalité des chances et la participation pleine et entière des femmes dans tous les aspects de la société. Sans une mise en œuvre rigoureuse des lois, les progrès en matière de droits des femmes resteront limités et les injustices continueront à persister. Lorsque les lois sont appliquées de manière équitable, elles permettent aux femmes de bénéficier des mêmes droits que les hommes, notamment en matière de propriété, de travail et d'héritage. Donc un système judiciaire accessible et impartial est essentiel pour garantir que les femmes puissent faire valoir leurs droits et obtenir réparation en cas de violation. Quand les lois sont appliquées de manière cohérente et juste, cela renforce la confiance des citoyens et citoyennes dans les institutions de l'État. Cette confiance est essentielle pour encourager les femmes à utiliser les voies légales pour résoudre leurs problèmes et défendre leurs droits. Madame Christiane Kévin-Lot me parle d'une loi en particulier. Par rapport à la participation politique des femmes, cette loi rejoint celle des quotas au Bénin et celle de la promotion féminine à Madagascar. L'objectif est d'instaurer un quota minimum de femmes au poste de décision.

• Speaker #1

  J'ai parlé tout à l'heure de la loi sur la situation des personnes handicapées. et qui est sur le projet FENA qui est un sujet de plaidoyer actuellement avec les organisations partenariées avec elle. Et il y a aussi la loi pour la parité, la participation des femmes aux instances de prix de décision, qui sont deux lois de plaidoyer actuellement sur le projet FENA. Nous avons déjà entrepris les différentes activités de socialisation, de rencontres avec les autorités et tout ça. Donc on s'est dit qu'à l'avenir... Il y aura vraiment un changement et les femmes, que ce soit au niveau communautaire, que ce soit en milieu urbain, en ville, il y aura beaucoup de changements si les plaidoyers que nous faisons, les acteurs étatiques, vraiment les prennent à cœur et puis essaient vraiment d'agir là-dessus.

• Speaker #0

  L'égalité de genre assure que les femmes soient représentées de manière adéquate dans les institutions politiques. comme les parlements, les conseils municipaux et les autres structures de gouvernance. Les femmes doivent avoir la possibilité d'influencer les décisions politiques qui les concernent, parce qu'une démocratie qui ignore les voix de la moitié de sa population ne peut prétendre être véritablement représentative. Cela dit, un des obstacles à l'application des lois est que les gouvernements peuvent encore subir des pressions de la part de groupes influents qui s'opposent aux réformes progressistes. Et tout ça freine les efforts pour appliquer les lois visant à protéger les femmes. À Madagascar, par exemple, une fois que les lois sont passées au Parlement, elles doivent être validées par la Haute Cour constitutionnelle, qui a récemment déclaré que la loi pour la participation féminine était inconstitutionnelle.

• Speaker #2

  C'est ce que m'explique Mme Céline Marie.

• Speaker #3

  Après ça, il y avait la loi sur la participation des femmes au poste de décision. Mais ça n'a pas passé. Ça a passé, adopté par le Parlement quand même. Mais arrivé à la haute cour constitutionnelle, ça a été déclaré non constitutionnel. Donc ça n'a pas passé. Et là, on est en train de réorganiser, reformuler pour pouvoir le représenter. Donc là, on a fait suite à cette loi. C'était notre initiative avec Genderleaks. En 2015 déjà, il y a eu la recommandation de

• Speaker #0

  CEDEF. CEDEF, c'est la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes.

• Speaker #3

  Pour activer l'égalité homme-femme. Donc on a fait des recommandations. On a signé toutes les conventions. Madagascar a tout signé, mais pour l'application, rien. Je peux même vous donner des chiffres pour la participation. des femmes, mais c'est vraiment très très très faible. Et donc cette loi, on espère que ça va permettre, ça va obliger un peu les gens à respecter ça, à respecter l'égalité. On n'ose pas dire parité, parce qu'une fois on a déjà proposé des parités, mais tout le monde était contre. On a dit participation des femmes aux portes de décision pour améliorer un peu les présentations des choses. Mais l'objectif est le même, c'est l'augmentation, l'accroissement des participations des femmes pour des décisions.

• Speaker #0

  Au Bénin, c'est le même sujet.

• Speaker #2

  C'est ce que me dit Mme Caroline.

• Speaker #4

  Il y a une loi qui a été votée pour la représentativité des femmes au niveau de l'Assemblée, où il a été exigé que tous les partis politiques puissent positionner au moins une femme. Donc sur les 24 circonscriptions électorales, on doit avoir 24 femmes. Mais au finish, pour les élections passées, la neuvième législature, nous avons eu 28 femmes. Or, 24 femmes ont été imposées. Donc, s'il n'y avait pas cette loi, ça veut dire que c'est 4 femmes qui seront au niveau de l'Assemblée, sur 80 de quelques.

• Speaker #2

  Un pays ne peut être considéré comme une véritable démocratie sans égalité de genre, parce que l'essence même de la démocratie repose sur des principes d'égalité, de justice et de participation inclusive. La démocratie s'est fondée sur l'idée que tous les citoyens... indépendamment de leur sexe, ont des droits égaux. Si les femmes sont systématiquement discriminées ou leurs droits sont restreints, ça viole les principes d'égalité sur lesquels repose le concept même de démocratie.

• Speaker #1

  Parce que dans les instances de prise de décision, les femmes ne sont pas trop représentatives.

• Speaker #2

  Madame Christiane Kevin-Lau, coordinatrice nationale de la CPGM.

• Speaker #1

  Il faudrait que les femmes elles-mêmes soient représentatives pour pouvoir... parler de les problèmes qui les concernent elles-mêmes et décider de comment faire. Voilà, parce que si tu... Tu mets des actions pour une personne, alors que cette personne n'est pas là, tu ne peux pas savoir réellement de quoi cette personne a besoin et quelles sont les difficultés réelles de cette personne. Puisqu'en démocratie, on parle de liberté, on peut dire par exemple, on parle de liberté d'expression, liberté d'opinion, voilà. Donc, on se dit quoi, s'il y a l'égalité entre l'homme et la femme, c'est comme si on revenait à un système plus démocratique où on donnait l'opportunité à la femme de se développer. et on donnait l'opportunité aux hommes aussi de se développer. Parce que quand on parle d'égalité des jeunes, il ne faudrait pas que les gens prennent un seul pan où la femme doit se développer et après, c'est comme si on revenait à l'échelle zéro. Les femmes sont en haut, les hommes sont en bas et après, on doit... Donc c'est l'équilibre.

• Speaker #2

  Effectivement, une démocratie exige la participation de tous les segments de la société dans les processus politiques et dans les prises de décisions. Donc, ignorer ou violer les droits des femmes revient à nier les principes fondamentaux des droits humains. La justice sociale implique que tous les individus aient accès aux mêmes opportunités et soient tous traités équitablement, parce que les disparités de genre créent des injustices structurelles qui sont incompatibles avec des idéaux démocratiques.

• Speaker #0

  Je me demande si les hommes font aussi partie de ce combat. Caroline Ayedon et Armand de Marie me répondent.

• Speaker #4

  Bon. Venez nous voir pour nous aider, non.

• Speaker #5

  Il y a d'autres hommes qui empêchent des femmes à travailler.

• Speaker #4

  Mais dans la bouche, ils disent beaucoup, ils disent qu'ils accompagnent.

• Speaker #5

  Il y a d'autres hommes qui n'aiment pas, qui sont jaloux.

• Speaker #4

  Même les hommes politiques et autres qui sont là pour le droit des femmes, qu'ils font si les femmes doivent être bien positionnées.

• Speaker #5

  Peut-être ma femme va sortir, un autre homme va la regarder.

• Speaker #4

  Dans les paroles. Mais dans l'art, ce n'est pas ça.

• Speaker #5

  Je voulais être présidente quelque part, et les hommes se sont réunis pour me balancer. Tout le monde a voté, toutes les femmes ont voté pour moi. Mais c'est les hommes qui ont cherché d'autres hommes. Je veux revenir dans la salle, et le nombre d'hommes n'est plus que le nombre de femmes.

• Speaker #2

  Les normes culturelles et les traditions jouent un rôle puissant dans de nombreuses sociétés ouest-africaines. Certaines pratiques, comme le lévira ou les mutilations génitales féminines, sont profondément enracinées dans les cultures locales. Ces traditions peuvent rentrer en conflit avec des lois modernes. C'est ça qui rend difficile leur application. Les femmes qui cherchent à faire valoir leurs droits peuvent être stigmatisées par leur communauté. Et de là s'installe une peur et une dissuasion qui empêchent souvent les femmes de signaler des abus.

• Speaker #0

  Madame Caroline Ayedon, de l'ONG Onésime,

• Speaker #2

  me donne l'exemple du lévira.

• Speaker #0

  Une pratique socio-culturelle ancrée dans certaines communautés, qui reste néanmoins néfaste pour les femmes.

• Speaker #4

  Quand on parle du lévira, c'est il y a un tombarré qui décède et on exige que ça soit à un autre membre de la famille qui te prend en tant que femme encore. En fait, ils disent que c'est pour toujours protéger les progénitudes, pour pouvoir assurer la continuité. Mais en fait, c'est faux. Il y a d'autres choses qui se cachent derrière. C'est parce qu'ils veulent s'accaparer du bien de l'homme, de ton mari, et te prennent. Et quand ils prennent les femmes comme ça, ils les mettent dans des conditions pas possibles, des pratiques dégradantes. On impose des choses à la femme. Et les enfants sont laissés pour compte parce que les biens du mari sont dilapidés. On ne s'occupe même pas de l'éducation des enfants. La situation de la femme aussi ne les préoccupe pas. Vous voyez, donc, s'il y a quelque chose que moi je dois proposer, si on peut, en tout cas, avoir une loi dans notre République qui interdit le lévira, ça serait bien.

• Speaker #2

  Les gouvernements peuvent ne pas considérer la protection du droit des femmes comme une priorité. Les ressources limitées sont souvent allouées à d'autres secteurs qui sont jugés plus urgents.

• Speaker #4

  Les méthodes de planification ou de planning ne sont pas trop appliquées aussi.

• Speaker #2

  Madame Caroline Ayedon, fondatrice de l'ONG Onésime au Bénin.

• Speaker #4

  Il y a la culture qui joue un grand rôle dans ce sens. Les femmes, quand on apprend qu'elles utilisent des méthodes de contraception... Les planées familiales, elles sont stigmatisées, ce qui fait que beaucoup, même si elles l'utilisent, elles le font en cachette, ce qui augmente le taux de grossesse non désiré.

• Speaker #5

  S'ils sont pauvres, ils donnent l'enfant dès la naissance.

• Speaker #2

  Madame Armande Marie, présidente d'une association villageoise d'épargner de crédit au Bénin.

• Speaker #5

  On donne l'enfant à mariage et quand l'enfant va... va grandir, on le livre au mari. Donc maintenant, ça c'est ça, parce qu'il y a des lois.

• Speaker #2

  Il y a beaucoup de femmes qui ne sont pas encore conscientes de leurs droits et des protections qui sont disponibles. C'est souvent dû à l'analphabétisme et au manque d'éducation générale. Mais en plus, les efforts de sensibilisation, ils ne touchent pas forcément toutes les couches de la population, en particulier dans les régions éloignées. C'est pour ça qu'il est crucial d'impliquer les leaders communautaires pour que les messages sur les droits des femmes atteignent un public très large. Madame Christiane Kévinlot me parle du cas de l'excision en Côte d'Ivoire.

• Speaker #1

  Oui, oui, oui, oui. Je peux prendre l'exemple comme ça des mutilations génitales féminines qu'on appelle ici excision, qui continuent d'être des sujets tabous parce que lorsqu'on faisait les consultations juridiques... On a parlé de tout ce qui était violence basée sur le genre et on a cité, la consultante a parlé de cas de déni de ressources, de viol, tout ça. Et lorsqu'on est arrivé sur le point d'utilisation génitale féminine qu'elle a décidé de mettre à part pour mieux expliquer aux femmes au moment qu'elle était là, puisque c'est telles qu'elles sont des familles, elles, il y a des exigeuses, tout ça. Les femmes ont catégoriquement dit non que ce sujet-là, elles ne veulent pas aborder. Il y en a certaines qui ont commencé à se lever. Donc, l'approche que nous avons décidée de faire, c'était d'abord d'organiser un atelier de formation des leaders communautaires et des ex-exigeuses. Ça, c'était le 6 février passé, lors de la Journée internationale de lutte contre la mutilation génitale, où les leaders communautaires eux-mêmes ont eu à faire des témoignages, qu'eux-mêmes, dans leur localité, sensibilisent, mais sont agressés par les femmes. Ils ont demandé à ce qu'on initie davantage les ateliers de formation des deux communautés parce qu'ils ont vu qu'ils entendent parler que l'excision c'est un truc qui est mauvais, mais les images qu'on leur a montrées des conséquences, c'est que les femmes, les bébés, les jeunes filles ont, à cause de l'excision, vraiment, ils ont dit qu'il faudrait qu'on initie davantage les projets pour pouvoir aller dans les villages sensibilisés. C'est l'approche que nous avons eu, sensibilisée par la formation, montrer de manière choquante ce qui se cache. On a eu même à faire des partages d'expérience des survivantes.

• Speaker #0

  De nombreuses femmes n'ont pas les moyens financiers de poursuivre des actions en justice.

• Speaker #2

  Les frais juridiques,

• Speaker #0

  le coût des transports et d'autres dépenses liées aux procédures judiciaires restent un obstacle important. Il y a aussi l'accès aux tribunaux et aux services juridiques, qui est souvent limité dans les zones rurales. Ce qui rend les infrastructures déjà inadéquates et aussi les longues distances à parcourir décourageantes.

• Speaker #1

  Puisqu'en Côte d'Ivoire, il y a plusieurs ethnies, il y a plusieurs langues, donc c'était l'occasion pour nous de sensibiliser à travers les radios. Donc c'est un peu les actions comme ça que nous menons avec les activités sur le projet FENA, en synergie d'actions où nous nous déplaçons nous-mêmes, allons dans les localités encore.

• Speaker #0

  L'égalité de genre permet d'utiliser pleinement les talents et les capacités de toute la population. L'autonomisation des femmes et leur participation économique sont essentielles pour réduire la pauvreté et promouvoir un développement durable. Les sociétés qui promeuvent l'égalité de genre tendent à être plus stables et pacifiques. L'inclusion des femmes dans les processus de paix et de sécurité renforce la résilience et la cohésion sociale. Donc l'égalité de genre contribue à une société plus cohésive, où tous les citoyens se sentent valorisés et respectés. Cela renforce la confiance dans toutes les institutions démocratiques. et favorisent la participation civique. C'est pourquoi CARE et ses associations partenaires ont créé des synergies d'action dans leur réseau. Madame Christiane, représentante du projet FENA, qu'on appelle la Voix collective des femmes et des filles, partage ses impressions.

• Speaker #1

  Il y a d'autres organisations qui sont dans le même domaine que nous et il y a aussi d'autres organisations qui ne sont pas dans le même domaine mais qui nous appuient. Donc on parle de synergie d'action puisque avec le... le programme Voix et Leadership. Ici, en Côte d'Ivoire, c'est le projet FENA. Avec le projet FENA, il y a 17 organisations qui travaillent ensemble. Donc, lorsque nous mettons en place les AVEC, que nous avons besoin, par exemple, d'assistance juridique, puisque nous ne sommes pas outillés en la matière, nous faisons appel à l'association des femmes juristes de Côte d'Ivoire. Voilà, donc c'est un peu un travail en synergie que nous faisons. Comment faire pour atteindre notre cible ? et comment faire pour être plus efficace sur le terrain. Donc, on travaille en partenariat avec le ministère de la Femme, Famille et Enfants. C'est un projet initié par Care International Côte d'Ivoire en partenariat avec Affaires Mondiales Canada. de renforcer nos capacités en tant qu'organisation sur différentes thématiques, pour nous outiller nous-mêmes, parce que pour répondre sur le terrain, il faudrait qu'on ait nos capacités renforcées.

• Speaker #0

  Le projet FENA est représentatif des réseaux d'envergure nationaux créés par CARE, avec les organisations de la société civile. Ces réseaux utilisent comme base les associations villageoises d'épargne de crédit pour soutenir les groupements de femmes qui s'y sont développées. L'objectif est que les femmes au niveau local portent elles-mêmes leur plaidoyer auprès des autorités, grâce justement aux alliances qui existent maintenant entre les différentes organisations. Il y a eu par exemple un plaidoyer dans la région de Louémé au Bénin, afin que les mairies des neuf communes du département intègrent une ligne budgétaire pour la prise en charge des femmes victimes de violences. A Madagascar, un autre plaidoyer a été porté localement, concernant la manière de résoudre des conflits entre les différents partis d'une situation qui a provoqué des violences. Les chefs étatiques ont tendance à se référer aux responsables traditionnels et religieux quand les plaintes parviennent à leur niveau. Et la plupart des chefs religieux et traditionnels sont plutôt fervents de résoudre ces conflits à l'amiable. C'est-à-dire, par exemple, ils vont offrir un zébu pour que la famille des victimes accepte de ne pas recourir à la justice. C'est pour ça qu'un plaidoyer a été effectué pour que les responsables étatiques se réfèrent à la justice. pour éviter ces résolutions à l'amiable qui ne changent pas les comportements de manière pérenne.

• Speaker #1

  Et en plus de cela, nous avons décidé de développer l'aspect genre, parce qu'avant on se limitait à la mise en place des avec, la mise en place des comités gens, les main champions. Mais on a dit pourquoi ne pas expérimenter un autre visage du genre ? Parce qu'on parle de VBG beaucoup, mais est-ce qu'au sein de nos avec ? Les femmes, les hommes qui sont dans les avec ne sont pas victimes de violences. Donc ce projet nous permet également de mener des actions en synergie. Par exemple, lors des grands événements, la journée internationale des droits de la femme, la journée internationale de lutte contre les mutilations génitales, les 16 jours d'activisme, les 17 organisations se retrouvent dans un comité qu'on appelle le comité de coordination du projet FENA, dont je suis la présidente. Nous décidons de mener des activités communes. Nous choisissons une localité où on va, on sensibilise davantage, que ce soit par des émissions radio, des projections de films. Nous menons des activités conjointement et nous associons également les autorités, que ce soit les préfets, les sous-préfets, les leaders communautaires, tout ça. Parce que Ké s'est mis dans la logique, c'est vrai que les organisations travaillent. mais elles travaillent de manière individuelle. C'est vrai que les actions portent, mais pourquoi ne pas essayer de travailler ensemble ? Et c'est cette approche-là que le projet FENA est en train de développer, en regroupant toutes les organisations au sein d'un réseau qu'on appelle FENA.

• Speaker #0

  En effet, les forces de l'ordre et les professionnels du système judiciaire manquent souvent de formation et de sensibilisation aux lois spécifiques protégeant les femmes. Cela conduit à une mauvaise application des lois et à des décisions judiciaires biaisées. La corruption au sein de ces systèmes peut aussi entraver l'application des lois. C'est pour cette raison que la FPFE et Use First à Madagascar, Onésime au Bénin et la CPGM en Côte d'Ivoire ont toutes des programmes de sensibilisation avec les officiers de police judiciaire ou les représentants légaux. C'est grâce à ces ateliers que les mentalités changent.

• Speaker #1

  Il faut dire qu'on a décidé de mettre l'accent sur les associations villageoises d'épargne et de crédit, appelées anciennement, parce qu'aujourd'hui on ne dit plus Association villageoise d'épargne et de crédit, mais c'est Association de valorisation de l'entraide communautaire. Et nous avons plus de 1000 avec que nous avons mis en place. Au départ c'était les femmes et les jeunes filles, mais aujourd'hui, nous nous intéressons aussi aux jeunes et aux hommes. Les jeunes de nos jours sont un peu plus... ou asif sans activité. Mais si ces jeunes-là sont occupés à faire des activités avec le système des aves que nous mettons en place, ces jeunes eux-mêmes apprennent à garder de l'argent, à mener des activités. Donc du moment où tu es occupé à faire quelque chose, tu n'auras pas le temps de rester là, à ne rien faire, être tenté par la vie facile. Voilà, donc il faut vraiment qu'on occupe les jeunes. à mener des activités, à faire des trucs qui les occupent sainement, pour pouvoir un peu s'éloigner de tout ce qui pourrait eux-mêmes nuire à leur vie et nuire à la vie d'autrui et à la société.

• Speaker #0

  L'inclusion des jeunes est cruciale pour l'égalité des droits, parce qu'ils ont une capacité à apporter des perspectives innovantes et que leur force démographique est significative. Ce sont les leaders de demain qui restent pourtant vulnérables face à la discrimination. Mais parce que leur contribution au renforcement de la démocratie participative est majeure, les efforts visant à promouvoir l'égalité des droits doivent systématiquement inclure et valoriser la participation des jeunes. C'est ce que me raconte Mme Caroline Ayedon. par le biais d'un projet qu'ils ont réalisé au Bénin.

• Speaker #4

  Donc, les jeunes aiment la musique et la jeunesse, c'est la relève de demain. Donc, si on veut que quelque chose change dans le futur, il faut semer au niveau de ces jeunes. Et pour pouvoir les atteindre, il faut utiliser ce qu'ils aiment. Il faut passer par la musique. C'est ce qui nous a amenés à mettre en œuvre ce projet. C'était à l'Université de Paracourt, on a intitulé ça. réglé pour une démocratie participative. C'était vraiment intéressant.

• Speaker #0

  La gagnante de ce projet s'appelle Gloria Deji.

• Speaker #1

  Nous continuerons de mener ces actions en ayant beaucoup de soutien, de soutien financièrement pour pouvoir écrire davantage de projets, pour pouvoir sensibiliser. Quand un projet finit, c'est comme si on a mené une action et arrivé à un moment où les gens demandent plus, on est bloqué. Puisque le financement est fini, le projet est fini, donc on s'est dit, mais pourquoi ne pas avoir des financements qui durent et nous permettront de mener davantage d'activités pour pouvoir prendre conscience aux personnes des dangers qu'il y a à faire violence à une autre personne.

• Speaker #6

  Les droits doivent être offensifs et appliqués à tout le monde dans le contexte. Nous ne voulons pas une république banale dans laquelle le système monarchique de pouvoir est créé et commis dans un groupe petit. La dignité et le respect pour la vie et la liberté de l'individu doivent être préservés.

• Speaker #0

  La production est supervisée par Kenza Elal-Hocq. Si cet épisode vous a plu, vous pouvez vous abonner, nous laisser des étoiles, des commentaires et partager le podcast autour de vous.

• Speaker #2

  A bientôt !