Description
Tu te sens envahie par tes pensées, au point de vouloir « éteindre » ton mental ? Dans cet épisode, je t’invite à changer de perspective. Tu découvriras pourquoi ce ne sont pas les pensées elles-mêmes qui créent l’inconfort, mais plutôt la place et l’importance qu’on leur accorde. Un véritable guide pour apaiser ton esprit et vivre en pleine conscience.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Transcription
Bonjour et bienvenue sur le podcast Bully Miracle. Je suis Kitri et je t'aide à te rappeler que la relation que tu entretiens avec l'alimentation est le reflet de la relation que tu entretiens avec toi-même, avec les autres et avec le monde.
Je souhaite que mon mental s'éteigne. Que faire ? Je n'en peux plus de toutes ces pensées et ces ruminations à l'intérieur de ma tête. En réalité, on ne peut pas. éteindre son mental, ou peut-être de grands sages ou de grands yogis le peuvent, mais le commun des mortels, en mon sens, continuera à vivre avec des pensées. Maintenant, ce qui est inconfortable, c'est rarement la pensée elle-même. C'est-à-dire que si vous marchez dans la rue et que quelqu'un se met à parler, tant que ce que raconte cette personne ne va pas résonner avec ce qui est douloureux pour vous, ça ne va pas être inconfortable de l'entendre. Ça ne va pas être inconfortable d'écouter ce qu'il a à dire. Peut-être que ce qui est inconfortable et ce qui nous agace dans la pensées de notre tête, c'est probablement que ce sont des pensées que l'on rejette, que l'on n'a pas envie d'entendre. Or en réalité ces pensées, elles reflètent probablement notre bagage, elles reflètent nos charges et elles sont des indicateurs quant à nos parts blessées. Il est également important de se rappeler que nous sommes l'observateur de l'expérience, nous sommes l'observateur de ces pensées. Ces pensées ne nous définissent pas, nous on est là pour observer ces pensées. Et lorsque l'on reprend sa place d'observateur, on peut observer le film, on peut observer les pensées sans chercher à les modifier, simplement prendre note de leur existence et les laisser à leur place de pensée pour suivre leur route. Ce qui est douloureux, ce n'est pas tant que le mental s'active, ce n'est pas tant qu'il y ait beaucoup de pensées dans la tête. Ce qui est douloureux, c'est l'attachement que l'on émet au sujet de ses pensées. C'est l'identification que l'on va avoir à ses pensées. Tout comme pour toutes les expériences finalement. Les expériences mentales sont exactement... La même chose que les expériences extérieures. Si quelque chose nous active, nous touche dans ce qu'on se raconte dans sa tête, ça n'a rien à voir avec ce qu'on se raconte dans sa tête, ça a à voir avec l'importance qu'on accorde à cette pensée, à la résonance qu'il va y avoir entre la pensée et notre souffrance et nos blessures. Donc peut-être que je peux me rappeler que je suis l'observateur des pensées et que je peux être là avec les pensées sans chercher à les modifier et que je reste l'observateur qui est garant de choisir la direction que je prends au-delà des pensées, au-delà des parts de moi qui réagissent.
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Tu te sens envahie par tes pensées, au point de vouloir « éteindre » ton mental ? Dans cet épisode, je t’invite à changer de perspective. Tu découvriras pourquoi ce ne sont pas les pensées elles-mêmes qui créent l’inconfort, mais plutôt la place et l’importance qu’on leur accorde. Un véritable guide pour apaiser ton esprit et vivre en pleine conscience.
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Bonjour et bienvenue sur le podcast Bully Miracle. Je suis Kitri et je t'aide à te rappeler que la relation que tu entretiens avec l'alimentation est le reflet de la relation que tu entretiens avec toi-même, avec les autres et avec le monde.
Je souhaite que mon mental s'éteigne. Que faire ? Je n'en peux plus de toutes ces pensées et ces ruminations à l'intérieur de ma tête. En réalité, on ne peut pas. éteindre son mental, ou peut-être de grands sages ou de grands yogis le peuvent, mais le commun des mortels, en mon sens, continuera à vivre avec des pensées. Maintenant, ce qui est inconfortable, c'est rarement la pensée elle-même. C'est-à-dire que si vous marchez dans la rue et que quelqu'un se met à parler, tant que ce que raconte cette personne ne va pas résonner avec ce qui est douloureux pour vous, ça ne va pas être inconfortable de l'entendre. Ça ne va pas être inconfortable d'écouter ce qu'il a à dire. Peut-être que ce qui est inconfortable et ce qui nous agace dans la pensées de notre tête, c'est probablement que ce sont des pensées que l'on rejette, que l'on n'a pas envie d'entendre. Or en réalité ces pensées, elles reflètent probablement notre bagage, elles reflètent nos charges et elles sont des indicateurs quant à nos parts blessées. Il est également important de se rappeler que nous sommes l'observateur de l'expérience, nous sommes l'observateur de ces pensées. Ces pensées ne nous définissent pas, nous on est là pour observer ces pensées. Et lorsque l'on reprend sa place d'observateur, on peut observer le film, on peut observer les pensées sans chercher à les modifier, simplement prendre note de leur existence et les laisser à leur place de pensée pour suivre leur route. Ce qui est douloureux, ce n'est pas tant que le mental s'active, ce n'est pas tant qu'il y ait beaucoup de pensées dans la tête. Ce qui est douloureux, c'est l'attachement que l'on émet au sujet de ses pensées. C'est l'identification que l'on va avoir à ses pensées. Tout comme pour toutes les expériences finalement. Les expériences mentales sont exactement... La même chose que les expériences extérieures. Si quelque chose nous active, nous touche dans ce qu'on se raconte dans sa tête, ça n'a rien à voir avec ce qu'on se raconte dans sa tête, ça a à voir avec l'importance qu'on accorde à cette pensée, à la résonance qu'il va y avoir entre la pensée et notre souffrance et nos blessures. Donc peut-être que je peux me rappeler que je suis l'observateur des pensées et que je peux être là avec les pensées sans chercher à les modifier et que je reste l'observateur qui est garant de choisir la direction que je prends au-delà des pensées, au-delà des parts de moi qui réagissent.
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Tu te sens envahie par tes pensées, au point de vouloir « éteindre » ton mental ? Dans cet épisode, je t’invite à changer de perspective. Tu découvriras pourquoi ce ne sont pas les pensées elles-mêmes qui créent l’inconfort, mais plutôt la place et l’importance qu’on leur accorde. Un véritable guide pour apaiser ton esprit et vivre en pleine conscience.
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Bonjour et bienvenue sur le podcast Bully Miracle. Je suis Kitri et je t'aide à te rappeler que la relation que tu entretiens avec l'alimentation est le reflet de la relation que tu entretiens avec toi-même, avec les autres et avec le monde.
Je souhaite que mon mental s'éteigne. Que faire ? Je n'en peux plus de toutes ces pensées et ces ruminations à l'intérieur de ma tête. En réalité, on ne peut pas. éteindre son mental, ou peut-être de grands sages ou de grands yogis le peuvent, mais le commun des mortels, en mon sens, continuera à vivre avec des pensées. Maintenant, ce qui est inconfortable, c'est rarement la pensée elle-même. C'est-à-dire que si vous marchez dans la rue et que quelqu'un se met à parler, tant que ce que raconte cette personne ne va pas résonner avec ce qui est douloureux pour vous, ça ne va pas être inconfortable de l'entendre. Ça ne va pas être inconfortable d'écouter ce qu'il a à dire. Peut-être que ce qui est inconfortable et ce qui nous agace dans la pensées de notre tête, c'est probablement que ce sont des pensées que l'on rejette, que l'on n'a pas envie d'entendre. Or en réalité ces pensées, elles reflètent probablement notre bagage, elles reflètent nos charges et elles sont des indicateurs quant à nos parts blessées. Il est également important de se rappeler que nous sommes l'observateur de l'expérience, nous sommes l'observateur de ces pensées. Ces pensées ne nous définissent pas, nous on est là pour observer ces pensées. Et lorsque l'on reprend sa place d'observateur, on peut observer le film, on peut observer les pensées sans chercher à les modifier, simplement prendre note de leur existence et les laisser à leur place de pensée pour suivre leur route. Ce qui est douloureux, ce n'est pas tant que le mental s'active, ce n'est pas tant qu'il y ait beaucoup de pensées dans la tête. Ce qui est douloureux, c'est l'attachement que l'on émet au sujet de ses pensées. C'est l'identification que l'on va avoir à ses pensées. Tout comme pour toutes les expériences finalement. Les expériences mentales sont exactement... La même chose que les expériences extérieures. Si quelque chose nous active, nous touche dans ce qu'on se raconte dans sa tête, ça n'a rien à voir avec ce qu'on se raconte dans sa tête, ça a à voir avec l'importance qu'on accorde à cette pensée, à la résonance qu'il va y avoir entre la pensée et notre souffrance et nos blessures. Donc peut-être que je peux me rappeler que je suis l'observateur des pensées et que je peux être là avec les pensées sans chercher à les modifier et que je reste l'observateur qui est garant de choisir la direction que je prends au-delà des pensées, au-delà des parts de moi qui réagissent.
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Tu te sens envahie par tes pensées, au point de vouloir « éteindre » ton mental ? Dans cet épisode, je t’invite à changer de perspective. Tu découvriras pourquoi ce ne sont pas les pensées elles-mêmes qui créent l’inconfort, mais plutôt la place et l’importance qu’on leur accorde. Un véritable guide pour apaiser ton esprit et vivre en pleine conscience.
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Bonjour et bienvenue sur le podcast Bully Miracle. Je suis Kitri et je t'aide à te rappeler que la relation que tu entretiens avec l'alimentation est le reflet de la relation que tu entretiens avec toi-même, avec les autres et avec le monde.
Je souhaite que mon mental s'éteigne. Que faire ? Je n'en peux plus de toutes ces pensées et ces ruminations à l'intérieur de ma tête. En réalité, on ne peut pas. éteindre son mental, ou peut-être de grands sages ou de grands yogis le peuvent, mais le commun des mortels, en mon sens, continuera à vivre avec des pensées. Maintenant, ce qui est inconfortable, c'est rarement la pensée elle-même. C'est-à-dire que si vous marchez dans la rue et que quelqu'un se met à parler, tant que ce que raconte cette personne ne va pas résonner avec ce qui est douloureux pour vous, ça ne va pas être inconfortable de l'entendre. Ça ne va pas être inconfortable d'écouter ce qu'il a à dire. Peut-être que ce qui est inconfortable et ce qui nous agace dans la pensées de notre tête, c'est probablement que ce sont des pensées que l'on rejette, que l'on n'a pas envie d'entendre. Or en réalité ces pensées, elles reflètent probablement notre bagage, elles reflètent nos charges et elles sont des indicateurs quant à nos parts blessées. Il est également important de se rappeler que nous sommes l'observateur de l'expérience, nous sommes l'observateur de ces pensées. Ces pensées ne nous définissent pas, nous on est là pour observer ces pensées. Et lorsque l'on reprend sa place d'observateur, on peut observer le film, on peut observer les pensées sans chercher à les modifier, simplement prendre note de leur existence et les laisser à leur place de pensée pour suivre leur route. Ce qui est douloureux, ce n'est pas tant que le mental s'active, ce n'est pas tant qu'il y ait beaucoup de pensées dans la tête. Ce qui est douloureux, c'est l'attachement que l'on émet au sujet de ses pensées. C'est l'identification que l'on va avoir à ses pensées. Tout comme pour toutes les expériences finalement. Les expériences mentales sont exactement... La même chose que les expériences extérieures. Si quelque chose nous active, nous touche dans ce qu'on se raconte dans sa tête, ça n'a rien à voir avec ce qu'on se raconte dans sa tête, ça a à voir avec l'importance qu'on accorde à cette pensée, à la résonance qu'il va y avoir entre la pensée et notre souffrance et nos blessures. Donc peut-être que je peux me rappeler que je suis l'observateur des pensées et que je peux être là avec les pensées sans chercher à les modifier et que je reste l'observateur qui est garant de choisir la direction que je prends au-delà des pensées, au-delà des parts de moi qui réagissent.
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