Dans le Zen, l’expression « simplement être » paraît extrêmement simple, presque banale. Pourtant, derrière ces deux mots se cache une révolution intérieure immense. Nous passons notre existence à vouloir devenir quelqu’un, atteindre quelque chose, protéger une image, améliorer une identité, accumuler des expériences ou fuir ce qui nous dérange. Et si l’agitation intérieure provenait justement de cette volonté permanente d’ajouter quelque chose à ce qui est ? « Être simplement » ne signifie pas devenir inerte ou indifférent, mais revenir à une présence immédiate, avant les fabrications mentales inutiles... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

9 mai LA CORDE (OpenZenCircle.com / zen.yt) Dans l’enseignement du Bouddha, la souffrance n’est jamais considérée comme une punition ni comme une fatalité mystérieuse. Elle est le résultat d’une méprise. Le zen ne cherche donc pas à fabriquer un état spécial, ni à embellir la vie, mais à voir les choses telles qu’elles sont, "shunyata": non pas le néant, mais l’absence d’existence propre, séparée et fixe. Lorsque cette vision apparaît, le monde cesse d’être un champ de menace. Ce qui semblait lourd devient léger, ce qui semblait obscur devient limpide. Alors la peur se dissout d’elle-même, comme un rêve qui disparaît au réveil… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il y a une grande fatigue dans l’esprit humain: celle de devoir porter une existence comme un fardeau personnel. Nous parlons sans cesse de "ma vie", de « mon chemin », de « mon histoire », comme si quelque chose pouvait réellement être tenu dans la main. Mais le zen vient briser cette illusion avec douceur et radicalité. Avant même de perdre quoi que ce soit, il montre qu’il n’y avait jamais eu de propriétaire. La vie apparaît, traverse les formes, puis disparaît comme la vague sur l'océan… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous poursuivons aujourd’hui sur la deuxième Noble Vérité, celle de la cause de la souffrance. Cette cause ne se trouve pas dans le monde extérieur, mais dans une croyance profondément enracinée en celle d’un « moi » séparé, solide et permanent. Elle constitue le cœur même de l’illusion. Depuis des siècles, les traditions spirituelles tentent d’ébranler cette certitude. Elles ne cherchent pas à imposer une nouvelle croyance, mais à ouvrir une brèche dans notre manière habituelle de nous percevoir, avec une même intention: libérer l’être humain de son enfermement dans l’idée d’un « je » séparé… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La question est simple, presque naïve: peut-on vivre sans émotion? Beaucoup imaginent que la sagesse consiste à devenir froid, impassible, au-delà de toute agitation, mais le zen ne va pas dans ce sens. Il ne cherche ni à supprimer, ni à corriger. Il invite à regarder directement ce qui est, sans détour; et dans ce regard, la question elle-même se transforme … Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il arrive parfois que le rire surgisse sans cause visible, comme une brise légère qui traverse un champ immobile. Ce rire n’est pas fabriqué, ni cherché, ni même compris: il advient. Dans la voie du zen, ce type d’humour n’est pas un divertissement, mais une manifestation de la liberté. Il ne dépend ni de l’intelligence, ni du talent, ni des circonstances. Il est simplement le reflet d’un esprit qui ne s’accroche plus à lui-même… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans certaines traditions du bouddhisme tibétain et du Bön, on évoque le phénomène de disparition du corps dans la lumière. Ce phénomène, appelé « corps d’arc-en-ciel », intrigue, fascine et parfois dérange. Il donne l'impression d'un accomplissement ultime et pas loin du surnaturel. Mais le zen, fidèle à sa sobriété, en propose une autre lecture… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans notre expérience quotidienne, tout semble séparé: moi et les autres, le sujet et l’objet, l’intérieur et l’extérieur. Pourtant, lorsqu'on observe plus profondément, cette séparation devient moins évidente. Le zen invite à examiner directement cette impression d’individualité. D’où vient ce sentiment d’être un “moi” distinct du monde? Et surtout: est-il réel ou seulement apparent?.. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans la pratique du zen, certaines phrases semblent paradoxales, presque déroutantes. Elles ne sont pas faites pour être comprises immédiatement, mais pour être "traversées". Parmi elles : « Celui qui cherche ne peut pas trouver » ou bien encore « Il faut disparaître pour trouver ». Ces expressions pointent vers une expérience directe, au-delà des mots et des concepts; ce qu'on appelle le satori… Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans de nombreux discours contemporains sur la méditation, l’expression « ici et maintenant » est devenue presque un slogan. Elle semble indiquer une présence simple, directe, accessible à chacun. Pourtant, dans la perspective du zen, cette formule pose un problème. Elle suppose implicitement un sujet situé quelque part dans le temps. Or, le zen remet radicalement en question cette structure... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.