Transcription

• Speaker #0

  Point virgule, le podcast de Sciences Po Bordeaux. Des grands textes historiques expliqués en 5 minutes. Discours d'Anouar el-Sadate devant la Knesset. 20 novembre 1977. Je suis venu chez vous pour qu'ensemble, nous puissions construire une paix permanente et juste.

• Speaker #1

  30 fois. 30 fois dans le discours prononcé par le président égyptien devant le Parlement israélien en novembre 1977. Le mot paix est proclamé. Trente fois, la paix scande le court texte. Instant suspendu et proprement inouï pour les contemporains, lorsque l'on sait qu'Israël et l'Égypte se sont fait quatre guerres en moins de trente ans.

• Speaker #0

  Le contexte. Le conflit israélo-arabe au Proche-Orient et le Paris de Sadat.

• Speaker #1

  Depuis la création de l'État d'Israël en 1948, suite au plan de partage de l'ONU, Une litanie de guerre, de violence et de haine s'est succédée entre l'État hébreu et ses voisins arabes, au premier rang desquels l'Égypte. Guerre de 1948, guerre de 1956, guerre des Six Jours en 1967, guerre du Kippour en 1973. Trente années de fer et de sang. Il faut donc bien mesurer le chemin parcouru par Sadat, président égyptien et successeur de Nasser, pour proposer la paix à Israël. En réalité, Sadat n'a pas le choix. Il doit d'abord faire face à une crise et à une protestation grandissante au sein de son propre pays. Incarnée par les islamistes et des frères musulmans, cette opposition instrumentalise la pauvreté pour servir leur cause. Les retombées politiques et économiques de la paix seraient l'occasion de les marginaliser. Sadat pourrait également faire d'une pierre deux coups en replaçant l'Egypte sur la salle internationale grâce à un rapprochement avec le grand rival du Proche-Orient. Pour cela, il ira, dira-t-il plus tard, jusqu'au bout de la terre, jusqu'en Israël. C'est donc ce pari de la paix que Sadate lance au monde en 1977, sans assurance de réussite. A sa grande surprise, le premier ministre israélien, Menahem Begin, accepte. Il l'invite même pour une visite d'État, dont le point d'orgue sera une adresse devant la Knesset le 20 novembre 1977. Sadate face au Parlement d'Israël, Sadate face au monde et à son destin.

• Speaker #0

  Le discours, un appel franc et sincère à la paix.

• Speaker #1

  Conscient de l'enjeu et du symbole, Sadat a recours au registre émotionnel pour camper le décor. Toute vie perdue à la guerre est une vie humaine, que ce soit celle d'un arabe ou d'un israélien. Dans un monde menacé périodiquement par des guerres dévastatrices, il ne peut y avoir ni vainqueur ni vaincu, ajoute-t-il. Pourquoi laisserions-nous aux générations futures un héritage de sang et de mort ? Fort de ce constat, Sadate enfonce le clou et annonce son programme. « Je suis venu à vous, aujourd'hui, sur deux pieds assurés, dit-il, afin que nous puissions construire une vie nouvelle, afin que nous puissions établir la paix pour nous tous sur cette terre. » Le discours de Sadate se fait ensuite plus politique. Il n'est pas là pour dissimuler ou pour parler un double langage. Convaincu que la ligne droite est la meilleure méthode, la plus fructueuse pour atteindre un objectif clair, Sadate expose les conditions d'une paix permanente et juste. Celle-ci ne peut être réelle que si elle est fondée sur la justice et non sur l'occupation des terres d'autrui. La paix doit donc être adossée selon lui au respect des résolutions des Nations Unies, expression non équivoque de la volonté internationale. En outre, Sadate enjoint les Israéliens à penser grand. Il n'est pas venu rechercher une paix partielle ou conclure un accord séparé entre l'Égypte et Israël. Il veut la paix perpétuelle. pour la région toute entière, basée sur la juste solution du problème palestinien. Bref, qu'ensemble, égyptiens et israéliens, puissent construire une paix permanente et juste et éviter que soit versée une seule goutte de sang d'un seul arabe ou d'un seul israélien. Discours courageux de celui qui fait le premier pas. Discours franc de celui qui n'hésite pas à bousculer, à faire bouger les lignes. Il n'est pas admissible que vous demandiez pour vous-même ce que vous refusez aux autres. Lance Sadat avant d'ajouter Franchement, dans l'esprit qui m'a poussé à venir aujourd'hui chez vous, je vous le dis, vous devez abandonner une fois pour toutes vos rêves de conquête et acter un retrait complet des territoires occupés.

• Speaker #0

  La postérité du discours, les accords de Camp David, le prix Nobel et l'assassinat.

• Speaker #1

  Véritable électrochoc pour la communauté internationale en général et les opinions arabes et israéliennes en particulier, le discours de Sadate semble d'emblée porter ses fruits. Tout se passe comme si, pour la première fois, la guerre n'était plus inéluctable. comme si pour la première fois autre chose que la guerre et la violence pouvaient faire bouger les choses. Ainsi, le pari audacieux de Sadat en 1977 semble trouver un débouché concret avec les accords de Camp David en 1978. Négocié sous l'égide du président Carter et des États-Unis, il comporte deux volets. Le premier fixe un cadre général pour la paix au Proche-Orient. Il restera pour l'essentiel l'être morte. Le second. organise une paix séparée entre l'Égypte et Israël qui permet à la première de récupérer la péninsule du Sinaï quatre ans plus tard. Comme pour couronner ce rapprochement, Anwar el-Sadat et Menahem Begin reçoivent conjointement le prix Nobel de la paix en 1978. Symbole fort, symbole inimaginable il y a quelques mois encore. Pourtant ce temps ne dure pas. L'ombre portée des tourments vient assombrir les lauriers de la paix. Un à un, les pays arabes tournent le dos à l'Egypte, accusés d'avoir abandonné la cause palestinienne au profit d'un accord de paix séparé avec l'ennemi. Sa date devient une cible pour ses opposants, alors que les fruits de la paix se font décidément désirer pour l'immense majorité du peuple égyptien. Le 6 octobre 1981, il est assassiné lors d'une parade militaire au Caire par des militants du djihad islamique, émanation armée des frères musulmans. Son pari est son rêve de paix. paix ne sont plus, mais les jalons ont été posés pour plus tard.