Speaker #0Bonjour à tous, bienvenue dans ce nouvel épisode. Je suis Sandrine, j'ai créé le département Bien-être et Retour à Soi au sein de l'agence avec l'organisation de séjours méditatifs, de retraites yoga, d'immersion spirituelle pour des femmes en petits groupes. Nous partons aujourd'hui pour un nouveau voyage à Bali autour du bien-être. Un moment singulier où le temps est infini, comme pour mieux vivre le moment présent. Une expérience immersive, unique, pour revenir à l'essentiel, un voyage intérieur avec l'un des rituels les plus anciens de la spiritualité balinaise. Se libérer de ce qui nous pèse, retrouver harmonie et clarté, vivre le renouveau. Il s'agit du rituel du Melukat. Alors le mot Melukat vient du terme baliné Lukat, qui signifie purifier, nettoyer, libérer. Ce rituel vise à s'alléger de ce qui nous encombre, la fatigue, la tristesse, la colère, peut-être des choses un peu plus difficiles, ce que les balinés appellent le laité, une forme de charge négative qui s'accumule dans le corps et l'esprit au fil des jours, des mois, dans notre quotidien. Ce rituel puise dans l'hindouisme baliné, entre racines indiennes, anciennes et croyances locales. Depuis des générations, dans les familles balinèses, on raconte une légende à l'origine du Melukat, celle de la déesse Dewi Uma, transformée en une créature redoutable et méconnaissable, puis purifiée par le dieu Batara Guru, qui lui redonna sa forme originelle. Depuis, elle aurait enseigné aux hommes l'art de se purifier et se libérer du mal. Alors oui, pour mieux vivre l'expérience du Melukat, il est... essentiel de connaître la symbolique de l'eau à Bali. Ici, l'eau représente un pont entre le monde des humains et le monde des dieux, entre le visible et le monde invisible. On l'appelle Tirta, qui signifie « eau sacrée » . Elle provient des sources naturelles de l'île, souvent nichées dans la montagne, les lacs, les rivières. Selon les croyances hindoues balinaises, L'eau sacrée est porteuse d'une énergie divine, capable d'enlever les blocages spirituels. Se laver avec l'eau pure à Bali n'est pas un simple bain, c'est un acte de renaissance, une façon de se libérer des bruits du monde pour retrouver son état originel, de pure présence, de pure conscience. Alors, comment se déroule ce rituel ? Le melukat peut se pratiquer seul ou en famille, dans une source naturelle et peut être renouvelé plusieurs fois dans l'année, selon les besoins, les intentions de chacun. La personne commence par se purifier le corps, souvent en apportant une offrande. Elle rencontre à ce moment-là un prêtre du temple, on l'appelle Pemanku. Celui-ci récite des mantras, invite la personne à méditer sur une intention précise. puis verse l'eau sacrée sur la tête et donne quelques gorgées de cette même eau pour purifier l'intérieur. Cela se termine par un moment de prière, de gratitude envers les divinités. Dans les grands temples hindous, avec une eau sacrée comme celui de Tirta en poule, qui est l'un des plus réputés temples hindous, le rituel est répété avec des gestes simples à chaque jet d'eau dans le grand bassin. Se rincer la bouche trois fois, se laver le visage trois fois, puis passer la tête sous l'eau trois fois, et ensuite le corps tout entier sous le jet d'eau. Ce rituel peut s'accompagner de mantras chuchotés, de prières silencieuses, ou simplement de silence. Ce chiffre 3 n'est pas un détail anodin ici à Bali. Il renvoie à Trimurti, la trinité des divinités suprêmes. Il renvoie à Trimurti la trinité des divinités suprêmes de l'hindouisme baliné. Brahma le créateur, Vishnu le préservateur et Shiva le destructeur transformateur. Ils sont les trois manifestations d'un même dieu suprême, Sanghyen, Widi, Vassa. Chaque geste, répété trois fois, symbolise en un seul mouvement la création. La préservation et la transformation. Le corps, l'esprit, l'âme qui se rééquilibrent. A Bali, le chiffre 3 est important. On le retrouve dans une grande partie de la vie spirituelle. Les trois temples de chaque village. Les trois moments de prière quotidien. La symbolique du corps humain en trois parties. Tête, corps et pied. Au temple de Tirta en Poule, trois grands bassins disposés les uns à côté des autres, avec chacun sa dimension de purification. Le physique, le mental, le spirituel. C'est cette intention de purifier corps, esprit, âme. Le tout se vit en silence ou chuchoté, dans une lenteur qui n'appartient qu'au moment présent. Certains balinés chantent un mantra pour mieux vivre la fraîcheur de l'eau pure. Le Melukat se pratique lors de grandes cérémonies. Pour Nama, qui est donc la pleine lune, symbole de clarté, de plénitude spirituelle, Tilem La nouvelle lune, qui est un moment d'introspection et de pardon. Nous avons aussi Kajen Kliwon, qui est un jour spécifique où les énergies positives et négatives se rencontrent. Au-delà du calendrier baliné et ses nombreuses célébrations, le Melukat accompagne aussi les grandes étapes d'une vie balinaise. Avant un mariage, pour un passage à l'âge adulte, pour une licence. ou encore le lendemain de Saraswati, qui est un jour dédié à la déesse du savoir. Le Melukat s'inscrit dans un ensemble de connaissances anciennes, dont l'Usada, qui désigne les plantes aux vertus médicinales. Donc, l'Usada est un savoir transmis depuis des siècles avec des centaines de plantes et de préparations. Ce savoir est porté par des guérisseurs traditionnels qui étudient ces textes anciens toute leur vie, mais l'en remède à base de plantes, des rituels et parfois un état de trance. La maladie, selon les traditions balinaises, naît d'un déséquilibre dans le corps, d'un trop-plein émotionnel. Corps, esprit et monde spirituel sont souvent liés. On comprend mieux comment un rituel dans une eau sacrée peut, dans la culture hindoue balinaise, avoir une dimension aussi profonde. Le Melukat prend tout son sens à la lumière du Tri-Itta Karana, pilier de la philosophie hindou-balinaise. Cette sagesse enseigne qu'une vie en équilibre repose sur trois harmonies, avec le divin, avec les autres êtres humains et avec la nature. L'eau sacrée est alors perçue comme une force capable de rééquilibrer ces trois harmonies dans un rituel bien souvent vécu en communauté. Dans la tradition balinaise, le melukat est réputé pour apaiser des troubles, des douleurs, d'anciennes blessures, un déséquilibre émotionnel. De plus en plus de voyageurs veulent le vivre, pour retrouver légèreté, clarté, ancrage, équilibre. Ce rituel invite à ralentir, à revenir à soi, à s'écouter, à se reconnecter à ce qui nous est essentiel. Pour vivre dans les meilleures conditions cette expérience spirituelle, nous devons porter des vêtements traditionnels. Pour les femmes, ce sont la kebaya et le sarong. Pour les hommes, un sarong suffit. Souvent, ils sont torse-nus dans le bassin. Mais Luca trésonne pour beaucoup de voyageurs en quête d'équilibre, de retour à soi, de purification, pour revenir à l'essentiel et s'alléger. Ce rituel est à vivre à votre rythme, comme un voyage intérieur avec vous-même, pour vous rencontrer, vous retrouver, vous reconnecter avec votre monde intérieur et le monde environnant. 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