Dans ce troisième épisode, Olympe est à Paris et construit son discours, ses revendications et son engagement: c'est simple, tout est tourné sur l'amélioration de la vie des femmes qui meurent massivement en couches, n'ont aucune autonomie financière et vivent des statuts encore plus graves quand elles cumulent les "stigmates": pas seulement femmes mais pauvres, vieilles ou étrangères. C'est simple: Olympe élabore les premières théories sur l'intersectionnalité, soit l'analyse des différentes formes de discriminations à l'oeuvre dans notre société (sexisme, racisme, classisme, etc...) qui, quand elles s'imbriquent, créent des oppressions spécifiques qui se cumulent. C'est bien simple, cette théorie-là ne sera popularisée qu'à partir de 1989 grâce à l'universitaire afroféministe américaine Kimberle William Crenshaw.

Olympe avait donc deux siècles d'avance :)

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Le dispositif “Les Filles d’Olympe” a pour objectif de donner la parole aux femmes et de leur permettre de la prendre dans l’espace public.

Hommage à Olympe de Gouges, guillotinée pour ses idées, il vise deux cibles:

• le contexte social et politique à déconstruire pour mieux y trouver sa place ET

• les freins et croyances limitantes qui obstruent le passage vers la place que l’on souhaite occuper

Il vise les femmes qui pensent de manière arborescente,
qui refusent de se rapetisser,
et qui cherchent à construire une posture juste, durable et incarnée que ce soit pour des raisons
personnelle, professionnelle ou publique. Ou un peu des trois.

Les Filles d’Olympe explore comment sortir d’une logique de performance
pour aller vers plus de robustesse, de clarté et de puissance d’agir.

Je suis Florence Hügi, facilitatrice des impossibles.

Et ici, une chose est sûre :
on ne naît pas libre, on le devient,
à coups de mots, d’actes et d’audace.

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