Lorsque nous regardons les explorations spatiales, nous voyons une quête de nouveaux horizons, mais le vrai voyage, selon le Bouddha, est un voyage intérieur, vers la compréhension de soi et la libération des désirs insatisfaits. L'espace cosmique est vaste, mais le monde intérieur de l'esprit humain est tout aussi vaste. La cessation nous invite donc à explorer ce formidable espace intérieur, à découvrir l’immensité de notre propre esprit et à trouver la paix en nous, plutôt que dans la recherche extérieure ou l’obéissance à une autorité. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

D’un côté la disponibilité sans faille. De l’autre, l’audace, la liberté d’esprit, l’indifférence aux conventions sociales. C’est dans cet équilibre que Kosen a grandi comme maître. Il enseignait que le zen n’était pas une prison de règles. Les préceptes, les rituels, les formes sont nécessaires, mais seulement comme radeaux pour traverser la rivière. Au-delà, il faut savoir lâcher. Kosen avait ce côté iconoclaste, parfois difficile à suivre, mais profondément libérateur. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les mondes et les cultures sont infiniment variés et en perpétuel changement, mais tous participent d’une même nature: celle du rêve. Et dans le rêve, tout est possible; le potentiel est infini: les dieux comme les esprits, les démons comme les saints, la guerre comme la paix. L’espace des possibles est infini. Il n'y a donc pas lieu de s'attacher à une style de vie ou à une culture, ou de vouloir qu'elle demeure ... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Les quatre vœux sont tellement incommensurables que l'ego ne peut pas s'y mesurer. Ce sont donc de puissants moyens habiles ... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quand on aborde la question du rêve par rapport à l’état de veille, on est en droit de se demander ce qui distingue les deux. Où est la réalité et où est l’illusion? Dans l’état de veille, tout paraît absolument réel tant que l’on n’est pas endormi; et dans le rêve, tout paraît également absolument réel tant que l’on n’est pas éveillé. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans l’histoire du bouddhisme, il y a toujours eu une forme de tension entre deux pôles: la connaissance intellectuelle et la réalisation directe. La connaissance intellectuelle n’est pas nécessairement un défaut, mais plutôt une étape que chacun traverse. En général, on commence par vouloir absolument comprendre, puis on poursuit jusqu’à la source, jusqu’à la lune, en délaissant le doigt qui la désigne. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Maître Linji (Rinzai) disait: “Si tu rencontres le Bouddha, tue le Bouddha”. Ceci pour dire de ne pas accrocher son esprit à une image, même sacrée. Sinon l’ego se reconstitue immédiatement autour d’une statue, d’un maître ou d’une croyance. Couper et trancher est une forme de décapitation intérieure: la tête pensante tombe; elle est en trop; on s’en désintéresse, et il reste l’assise silencieuse dans les choses telles qu’elles sont. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

On pense qu'il y a un chemin vers la réalisation, et qu'il est horizontal. En réalité, il est vertical, comme d'aller du rêve à l'éveil... Il n'est pas nécessaire de se déplacer. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il y a deux façons de définir le karma (avec support ou sans support), selon que l’on se situe dans le bouddhisme classique ou dans le zen ... Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.