Speaker #0Sexualité chrétienne, c'est le sujet de notre nouvelle vidéo et c'est juste après le générique. Salut à toi, je m'appelle Carolina Costa, je suis auteure théologienne et pasteur de l'Église réformée. Alors, sexualité chrétienne aujourd'hui, mais en fait, de quoi on parle ? D'abord parce que c'est vrai que selon le courant chrétien dans lequel tu vas t'inscrire, catholique, évangélique, anglican, orthodoxe, eh bien il n'y aura peut-être pas les mêmes postures au sujet de la sexualité chrétienne. La question qu'on pourrait se poser, c'est est-ce qu'il y aurait une manière de faire l'amour chrétienne ? Quelque chose à l'image du tantrisme. Une option. Est-ce qu'on est en train de parler ici d'une morale chrétienne, d'une éthique chrétienne de la sexualité ? C'est ce que je te propose d'examiner un peu en détail aujourd'hui dans cette vidéo. On va décortiquer d'abord les mots parce que les mots sont toujours importants. De quoi on parle quand on parle de sexualité ? Si je prends la définition dans un dictionnaire, la sexualité c'est un terme abstrait. Retiens bien ça quand même, c'est abstrait. Un terme abstrait général qui recouvre plusieurs phénomènes. C'est-à-dire un mot pour décrire plusieurs choses finalement. La première, c'est l'aspect biologique. Alors ça, on connaît tous parce qu'à l'école, on a tous des cours d'éducation sexuelle. C'est-à-dire qu'on va t'expliquer c'est quoi un pénis, c'est quoi un vagin, c'est quoi un sexe. Bon, ça c'est vraiment de la connaissance biologique. Deuxième aspect de la sexualité, c'est le comportement sexuel. c'est-à-dire tout ce qui tourne autour des rapports sexuels. Donc en gros, comment ça marche ? En général, ça aussi tu l'as dans tes cours d'éducation sexuelle. Le troisième aspect de la sexualité tourne autour de tout ce qui est émotionnel et affectif. C'est ce qui fait qu'on est différent des animaux. Et encore, parce qu'il y a des animaux qui ont des relations sexuelles avec de l'affection, un jeu de séduction. Alors là, on est dans autre chose. Cet aspect affectif, émotionnel, bizarrement, si tu y réfléchis, je pose encore la question l'autre jour à un jeune. Quand tu as tes cours d'éducation sexuelle à l'école, est-ce qu'on te parle de la manière dont on s'approche l'un de l'autre, la manière dont on se caresse, l'affectivité, le désir, la passion ? Ben non en fait, on ne parle pas vraiment de ça, on ne parle pas d'orgasme véritablement dans un cours d'éducation sexuelle. La question qui pourrait se poser c'est pourquoi et pourquoi pas ? Et le quatrième aspect ? C'est l'aspect cognitif et culturel. C'est-à-dire que la sexualité, tout ce qui tourne autour de la sexualité, va varier d'une culture à l'autre, d'une croyance à l'autre. Ça va dépendre de différentes valeurs. Et donc, c'est très lié à une société et à son environnement. Ce qui est très déroutant aujourd'hui aussi, c'est de constater que le sujet de la sexualité dans son aspect émotionnel, culturel, cognitif, est en fait assez peu... étudié. C'est-à-dire que c'est quand même un domaine de recherche qui reste encore très important à creuser. Et ce n'est peut-être pas un hasard si effectivement on observe qu'il y a beaucoup de, je vais appeler ça des dérives de la sexualité aujourd'hui puisqu'on passe d'un extrême à l'autre. Il y a à la fois une hyper-sexualisation qu'on peut observer dans notre société, avec des publicités à outrance. des clips dans la musique, on a beaucoup d'hyper-sexualisation jusque même chez les très jeunes, c'est quelque chose qu'on peut observer, on peut être d'accord ou pas d'accord, mais c'est un fait. Il y a une accessibilité à la pornographie qui est hallucinante, à tel point que beaucoup de médecins s'inquiètent du fait que l'éducation affective et émotionnelle sexuelle passe par la pornographie, ce qui est terrible pour les futures générations à venir. Et puis d'un autre côté, on a les autres extrêmes qui vont être abstinence, chateté, pureté. Et on va parler de ça évidemment parce que beaucoup de ces personnes-là sont dans des postures religieuses, très rigoristes, moralisatrices et fondamentalistes. C'est comme ça qu'on pourrait aussi les qualifier. Donc on navigue un peu dans des extrêmes, dans la sexualité contemporaine en tout cas, en Occident. Une autre chose aussi qu'on peut dire autour de la sexualité, c'est que donc, c'est quelque chose de profondément mystérieux. Il y a beaucoup encore d'inconnaissances en fait, tout simplement. Et on pourrait comparer ça à une sexualité, c'est comme un cheval, on pourrait dire un bel étalon. Il y a derrière la beauté d'un cheval beaucoup de force, beaucoup de puissance, quelque chose de profondément mystérieux dont on sent que c'est à la fois imprévisible, que c'est quelque chose de fougueux, de passionnel et puis de sauvage un petit peu. Donc il y a quelque chose autour de la sexualité qui tourne autour de ce mystère, c'est pour ça que peut-être... Parfois les religions ont envie de le cadrer, de lui apporter quelque chose qui donne un peu de protection parce qu'on est devant quelque chose de profondément mystérieux qui nous échappe. Et cet aspect de la sexualité me paraît très important. Aussi parce qu'on le sait, quand deux personnes s'aiment et s'abandonnent dans une relation sexuelle, en fait il y a vraiment quelque chose de l'ordre d'une expérience, de l'ordre d'une communion très profonde. On se met littéralement à nu. Et pas seulement avec nos vêtements on est à nu, mais quand on est dans une relation sexuelle, il y a aussi quelque chose de nous qui est dans une invitation à l'abandon. Je m'abandonne dans le désir, dans le plaisir, je m'abandonne à une personne avec qui je me montre aussi telle que je suis dans toute ma nudité d'être humain, de corps, d'âme, d'esprit. Donc, il y a quelque chose dans la sexualité qui nous indique que dans ce mystère, il y a quelque chose de profondément spirituel et une expérience humaine très importante probablement que nous avons à vivre. Donc, dans cette communion entre deux êtres qui s'abandonnent et qui se mettent ensemble pour se rencontrer, qui s'interpénètrent, ils s'interpénètrent à la fois de cœur, de corps et d'esprit, il y a quelque chose de l'ordre de se connaître, apprendre à se connaître. Apprendre à connaître l'autre, mais aussi apprendre à se connaître soi. Et c'est peut-être pour ça que dans la Bible, quand on parle des relations sexuelles, souvent on dit ils se connurent Le verbe, c'est celui de connaître. Il y a donc quelque chose qui tourne autour de la connaissance profonde de ce qu'est la vie et de ce qu'est un être humain au cœur de cette vie avec Dieu. Donc maintenant, on en revient à l'aspect sexualité chrétienne. Qu'est-ce qui est chrétien ? C'est quoi le christianisme ? Le christianisme qui est pour moi une voie chrétienne, une voie de l'amour qui est basée sur l'enseignement, la transmission, la révélation, l'incarnation de Jésus de Nazareth qui est le maître de cette voie de l'amour basée sur les deux commandements d'amour, c'est-à-dire tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ton intelligence, de toute ton âme, et tu aimeras ton prochain, ta prochaine comme tu t'aimeras toi-même. Donc c'est une triangulation. Donc qui dit sexualité chrétienne dirait a priori que c'est... Au fond, dans cette voie de l'amour, c'est-à-dire une sexualité dont on peut imaginer qu'elle est épanouissante parce qu'elle vient nous remplir, nous amener vers une complétude de notre être, dans toutes les dimensions de notre corps. C'est pour vivre quelque chose de l'ordre d'une communion quasi mystique dans ce mystère qu'est la sexualité. C'est quelque chose de beau, c'est quelque chose dans la liberté, puisque c'est évidemment une sexualité vécue dans le consentement mutuel. A priori, ce serait ça, une sexualité chrétienne. Sauf qu'en fait, on se casse un petit peu les dents quand on met le nez dans la sexualité chrétienne parce qu'on se rend compte que ça ressemble peut-être tout à fait à ça. Il y a une espèce de norme autour de la sexualité, un cadre bien rigide qui parfois peut nous empêcher précisément de vivre tout ce que je viens de décrire sur la sexualité épanouissante qui, à mon avis, serait une sexualité chrétienne. Mais ça, on le verra dans la prochaine vidéo. Donc, si tu as envie de rejoindre ce cercle, il y a le cercle privé dans lequel j'écris une lettre par semaine où je développe aussi ce qu'est justement cette voie chrétienne de l'amour. Et tu peux trouver tous les liens ici en dessous. Tu me rejoins là, également sur Telegram, tous les jours, où je fais les commentaires de l'évangile du jour. On se rejoint tout de suite. Et puis sinon, ce sera dans la prochaine vidéo. Chères auditrices, chers auditeurs, chères sœurs et frères, si vous voulez retrouver tous mes épisodes passés et ceux à venir, pensez à vous abonner sur votre plateforme d'écoute, par exemple Spotify, Apple Podcasts ou Deezer. Merci à toute l'équipe bénie des Ataprod qui a fabriqué cet épisode. Si tu as aimé, n'hésite pas à me mettre 5 étoiles. Et pour plus d'informations, on se retrouve sur carolina-costa.com. Soyez bénis les amis !
