Aita Junes Casenave-Harigile zenak izkiribatü züan zerbait deizüegü orai irakurriren. Eta badakigü Aita Junesek izigarriko üzta ützi deigüla. Pentsa ! Emanik izan diren 12 trajeria edo pastoral eta orano emaitekoak diren beste bederatzü ; hiru hiztegi, gramatika bat eta züberotarraren ikasbide bat ; dozena bat libürü - non ez den haboro ! - honenbeste geietzaz ; sineste zahar bildüma bat ; hainbat olerki eta narrazione, eta besterik orano…

Aldi hontan, AitaJunesek Agotak deizkü aipatzen, hots hainbat mentez Eüskal Herrian bai eta Pirinioetako beste lürralde elibatetan ere beste herritarretarik baztertürik izan zen jente kente batez zer dakigün... edo ez dakigün! Hona heben idazki horren bigerren eta azken partea. Euskal Kültüraren  Erakundearen eta 64 departamentüko Kontseilüaren lagüngoareki. 

Nous poursuivons la lecture de textes en basque souletin du Père Junes Casenave-Harigile qui nous parle cette fois-ci des hypotèses concernant les Cagots, population que les Basques et autres habitants des Pyrénées avaient maintenu durant des siècles dans une forme d’Apartheid. Voici la seconde et dernière partie de ce texte. Avec l'aide du Conseil départemental des Pyrénées-Atlantiques et de l'Institut culturel basque. 

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.