Transcription

• Aline Valantin

  Vincent de Crayoncourt ne parle pas du pouvoir pour l'idéaliser, il en parle pour l'interroger. Officier, haut fonctionnaire, renseignement, force spéciale, diplomatie, cybersécurité, investisseur et vigneron. A 47 ans, son parcours donne le vertige. Mais derrière la succession de fonctions, il y a une boussole morale forgée dans des situations extrêmes. Petit neveu de Marguerite Ursenard, Vincent vient d'une lignée qui résonne. Et comme l'empereur Adrien dans les mémoires d'Adrien, il l'interroge le pouvoir avec lucidité. Qu'est-ce que bien faire quand on a servi l'État, connu le risque et frôlé la mort ? Dans ce book club, j'explore des penseurs qui, à mes yeux, éclairent la cohérence de sa démarche et la profondeur de ses choix. Certains sont cités par Vincent lui-même, d'autres sont des clés de lecture que son parcours m'inspire. Commençons par la question fondamentale. Comment diriger quand on a vu la face sombre du pouvoir ? Vincent s'appuie explicitement sur une figure majeure de la littérature française. Intéressons-nous à Marguerite Ursenar, qui présente le pouvoir comme une responsabilité tragique. Marguerite Ursenar, sa grande-tante, n'a jamais écrit sur le pouvoir pour le glorifier. Elle l'a interrogée, mise à l'épreuve du temps long. Dans les mémoires d'Adrien, L'Empereur, à la fin de sa vie, se demande « ai-je vraiment bien fait ? » Cette question hante aussi Vincent.

• Vincent de Crayencour

  Un bon manager, c'est je pense quelqu'un qui a une conscience aiguë de servir autre chose que lui-même, autre chose que l'intérêt de quelques-uns.

• Aline Valantin

  Pour Yursenar, comme pour Vincent, le pouvoir n'est jamais un droit, c'est un service, c'est une responsabilité, quelque chose qui vous dépasse. Ce qui te met immédiatement en alerte chez un leader.

• Vincent de Crayencour

  Le narcissisme.

• Aline Valantin

  Le vrai pouvoir, ce n'est pas la domination, c'est le rayonnement. Mais comment naviguer dans la complexité humaine ? Comment comprendre les autres dans leurs contradictions ? Vincent cite explicitement un auteur qui l'a marqué, Laurence Durel et son Quatuor d'Alexandrie, qui nous enseignent que la vérité est toujours plurielle. Le Quatuor d'Alexandrie est une œuvre unique. Quatre romans qui racontent la même histoire, vus par quatre personnages différents. Chaque version révèle une autre vérité. Chaque regard transforme la réalité. Vincent recommande cette œuvre pour comprendre la complexité psychologique des relations humaines. Quand on a servi dans le renseignement, quand on a dû créer des légendes, porter des masques, on sait qu'il n'y a jamais une seule vérité.

• Vincent de Crayencour

  L'autre est fragile. Il y a des fragilités qu'on ne voit pas. Et quand on rencontre quelqu'un, on doit être conscient qu'il traverse peut-être quelque chose dans sa vie qui est inconfortable, qui est compliqué.

• Aline Valantin

  Durel le montre magistralement. Derrière chaque façade, il y a une tempête intérieure. Derrière chaque certitude, il y a des zones grises. Manager, c'est accepter cette complexité. C'est refuser les jugements définitifs. Mais comment exercer le pouvoir sans dériver dans cette complexité ? Comment rester juste dans les zones grises ? Son parcours me renvoie à Albert Camus, qui nous enseigne l'éthique de la mesure et la révolte lucide. Albert Camus, dans L'Homme révolté, pose une question radicale. Comment rester humain dans un monde absurde ? Vincent a servi dans des environnements où les décisions sont lourdes, où les zones grises sont permanentes. Manager ce n'est pas contrôler, c'est assumer, assumer ses décisions, assumer ses renoncements. Cette posture fait écho à Camus. La vraie grandeur, c'est la mesure. Ne jamais sacrifier l'humain au nom de l'efficacité. Ne jamais justifier les moyens par la faim.

• Vincent de Crayencour

  On ne peut pas manager par la peur. On perd ses équipes si on ne manage pas la peur. Et je pense qu'il y a suffisamment d'exemples, malheureusement, d'entreprises qui ont connu des trajectoires négatives pour ces raisons-là.

• Aline Valantin

  Cette conviction vient de l'expérience. Vincent a vu ce que la peur produit sur le terrain. Il refuse de la reproduire dans ses équipes. Mais comment construire cette autorité sans domination ? Comment inspirer sans contrôler ? Son approche me renvoie au concept d'exemplarité incarnée, tel que l'ont défendu les philosophes stoïciens, notamment Marc Aurel. Marc Aurel, empereur et philosophe stoïcien, a gouverné Rome en s'imposant à lui-même une discipline intérieure implacable. Il écrivait dans « Penser pour moi-même » « Ce que tu ne veux pas subir, ne l'inflige pas aux autres » . Vincent applique ce principe avec une radicalité rare.

• Vincent de Crayencour

  Quand je demande à quelqu'un de faire quelque chose, je dois me sentir capable de le faire aussi.

• Aline Valantin

  Cette exigence fait donc écho au stoïcien. L'autorité passe par le corps, pas par les mots, par l'exemplarité, par l'injonction. Vincent l'a appris dans l'armée et chez les scouts.

• Vincent de Crayencour

  Quand on punit ou quand on demande à un scout ou à un soldat de faire quelque chose, de faire des pompes, un exercice, on va le faire avec lui.

• Aline Valantin

  Cette exigence envers soi existe avec une profonde empathie, une empathie renforcée après un événement fondateur, un accident de parachute qui a tout changé. Ce passage par la souffrance me renvoie à Viktor Frankl, psychanalyste et survivant des camps, qui nous enseigne que la souffrance peut transformer le regard. Viktor Frankl, dans Man's Search for Meaning, explique que la souffrance peut être un passage, pas une fatalité, mais une transformation. Vincent a connu cet accident, une chute qui aurait pu le tuer.

• Vincent de Crayencour

  L'accident que j'ai eu a été un moment de vérité.

• Aline Valantin

  Après avoir frôlé la mort, Vincent ne dirige plus de la même façon.

• Vincent de Crayencour

  Je me demande en permanence si les gens qui sont autour de moi sont heureux de travailler avec moi.

• Aline Valantin

  Cette phrase presque dérangeante révèle une humilité profonde. Cette transformation fait écho à Frankel. La souffrance consciente ouvre à l'empathie. Elle nous rend plus attentifs à la fragilité de l'autre. Mais cette lucidité face à la fragilité humaine coexiste avec une autre forme de lucidité, celle face aux menaces du monde. Vincent navigue dans un univers de la cybersécurité, nouveau théâtre des opérations. Son approche me renvoie à Paul Virilio, philosophe de la vitesse et de la guerre, qui nous aide à comprendre les nouvelles formes de pouvoir. Paul Virilio, philosophe français, a théorisé la guerre de l'information. Pour lui, qui contrôle la vitesse et les flux, contrôle le pouvoir. Vincent travaille dans ce monde-là, celui de la cybersécurité, des attaques invisibles, des guerres silencieuses.

• Vincent de Crayencour

  J'ai l'impression de voir toujours le monde avec une espèce de lunette magique qui me montre ce qu'il y a derrière les façades.

• Aline Valantin

  Cette lucidité n'est pas du cynisme, c'est une responsabilité. Vincent sait que la menace cyber est permanente, étendue, sans limite. Elle peut atteindre n'importe qui, n'importe quand.

• Vincent de Crayencour

  L'enjeu est de prendre en compte cette menace le plus sérieusement possible, mais de ne pas en faire une obsession.

• Aline Valantin

  Cette vigilance fait écho à Viglion. La vigilance n'est pas la paranoïa, c'est une forme de lucidité nécessaire dans un monde interconnecté. Vincent Criancourt incarne un leadership rare, un leadership lucide sans être cynique, exigeant sans être dominateur, humain sans être naïf. Un leadership qui refuse de séparer autorité et bienveillance, responsabilité et humilité, vigilance et confiance. Diriger pour Vincent, c'est assumer. Assumer le poids des décisions, assumer la fragilité de l'autre, assumer la complexité du réel. Allez, une dernière parole de Vincent ?

• Vincent de Crayencour

  Pour moi, il n'y a pas de réussite, effectivement, quand elle n'est pas partagée et quand la réussite n'est pas ancrée dans quelque chose de très humain.

• Aline Valantin

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