Speaker #0Nous vivons parfois un moment particulier, un moment de vie où tout semble s'écrouler, où nous nous retrouvons face à nos plus grandes peurs, nos doutes et nos vulnérabilités. Ce moment de vie s'appelle la nuit noire de l'âme. C'est un voyage intérieur que beaucoup d'entre nous redoutent, mais qui, paradoxalement, peut se révéler être le plus grand des cadeaux. Bonjour et bienvenue sur Oser l'âme. le podcast qui te connecte à ton être profond. J'espère par nos partages te réveiller et te révéler pour oser être et oser la vie. Mon nom est Betty Tutris, je suis passionnée par la thérapie, la spiritualité, le prendre soin. Je suis autrice et enseignante à l'IFPIA. J'enseigne la psycho-énergie, la psychogénéalogie et plein d'autres choses. J'espère te donner des clés dans cet épisode qui te permettront d'ouvrir ton cœur pour essayer de chanter toi-même. Chaque épisode est une invitation à l'introspection pour exprimer librement toutes les parts de ton être. La nuit noire de l'âme C'est un concept qui nous vient de la tradition mystique et spirituelle. Saint Jean de la Croix, un mystique espagnol du XVIe siècle, a popularisé ce terme pour décrire une période intense de désolation spirituelle. C'est un temps où l'âme semble plongée dans les ténèbres, où la lumière et la joie semblent absentes. Mais pourquoi Saint Jean de la Croix a-t-il évoqué la nuit noire de l'âme ? Pour lui, c'était une expérience personnelle et profonde. En 1577, Jean Delacroix a été emprisonné par ses propres frères carmélites. A cause de ces réformes, pendant neuf mois il a enduré des conditions terribles de détention. C'est dans cette cellule sombre et froide qu'il a vécu sa propre nuit noire de l'âme. Ce n'était pas seulement une épreuve physique, c'était surtout une intense crise spirituelle. Cependant, cette période de souffrance a conduit à une purification et une union plus profonde avec le divin. Ses écrits, notamment La nuit obscure reflètent cette transformation intérieure. Quelqu'un d'autre a évoqué cette nuit noire de l'âme, c'est Carl Gustav Jung, qui a beaucoup exploré sa propre psyché en fait. Certains lui parlent également de ce processus en termes de confrontation avec l'ombre. L'ombre c'est cette part de nous-mêmes que nous préférons ignorer L'ombre c'est ce qu'on ne veut pas rencontrer de négatif Mais aussi ce sont tous les potentiels Tout ce qui est positif à l'intérieur de nous et que nous mettons de côté Selon Jung, la nuit noire de l'âme est une phase nécessaire du développement personnel et spirituel parce qu'en fait c'est une période de crise qui nous pousse à affronter nos peurs, nos traumatismes et nos illusions, pour finalement émerger avec une compréhension plus profonde de nous-mêmes. La nuit noire de l'âme peut s'apparenter à une forme de dépression, cependant il y a une différence. La dépression c'est un trouble mental, souvent caractérisé par une tristesse persistante, une perte d'intérêt pour les activités quotidiennes, des troubles du sommeil, de l'appétit, des pensées de désespoir, d'incurabilité. La dépression peut être déclenchée par des facteurs biologiques, génétiques, environnementaux et psychologiques. et elle nécessite souvent une intervention psychologique, thérapeutique, parfois même médicamenteuse. La nuit noire de l'âme, même s'il y a des points communs, puisqu'il y a une perte de sens, il y a une perte d'intérêt pour les activités quotidiennes, il peut y avoir des troubles du sommeil, la différence entre la dépression et la nuit noire de l'âme, c'est que la nuit noire de l'âme, nous questionne sur notre rapport à la vie, sur le sens de la vie et nous amène à connecter quelque chose de très spirituel. C'est en fait une période de profond questionnement et de transformation intérieure. On peut se sentir déconnecté non seulement du monde extérieur mais aussi vraiment de notre essence spirituelle. Et c'est souvent une période de crise qui nous pousse à une introspection profonde et qui nous amène à une renaissance spirituelle. La nuit noire de l'âme est vécue comme une purification, une traversée des ténèbres pour atteindre une lumière intérieure plus pure, quelque chose de plus lumineux. Ce qui fait de la nuit noire de l'âme une expérience spirituelle, c'est en fait le potentiel de transformation et de croissance que cette période génère. Alors que la dépression peut se sentir comme une impasse, la nuit noire de l'âme est vue comme un passage, une initiation. vers une compréhension plus profonde de soi et du divin. D'ailleurs, dans cette période de nuit noire de l'âme, souvent les gens vont évoquer des expériences spirituelles très fortes, comme une montée de la Kundalini. Ça peut être aussi le partage que j'ai fait dans l'épisode précédent, qui est de faire une expérience de mort imminente. ce sont des expériences très fortes comme cela qu'on peut vivre dans cette période de crise. Parce qu'en fait, la nuit noire de l'âme, c'est une période de combat avec l'ombre. Je l'ai évoqué tout à l'heure, l'ombre pour Jung, c'est tous les aspects refoulés, cachés, inconscients de notre personnalité, de notre psyché. Ce sont les parts de nous-mêmes que nous jugeons inacceptables, indésirables ou honteuses. Que ces parts soient positives ou négatives. Négatives dans le sens de comportements, d'émotions, de représentations sombres en fait. Comme de la violence, des comportements qui ne se font pas dans la société. mais également des parts très lumineuses de nous-mêmes, des parts très positives, comme la créativité, un potentiel médiumnique, une façon d'être au monde qui vient nous transformer et transformer le monde. L'ombre, c'est ça, c'est vraiment tout ce qui est caché, tout ce qu'on a refoulé. La nuit noire de l'âme nous propose de rencontrer nos ombres, de venir rencontrer ces aspects refoulés qui remontent à la surface. Un exemple chez Jung de cette confrontation avec l'ombre se trouve dans son expérience personnelle avec sa rupture avec Freud en 1913. Jung a traversé une période intense de crise personnelle et spirituelle. Il a décrit cette période comme un moment de descente dans l'inconscient où il a été confronté à ses propres démons intérieurs. À travers des visions, des rêves, des dialogues, Jung a rencontré des figures symboliques représentant des parties sombres de lui-même. Il a frôlé la folie d'ailleurs. ces expériences qu'on peut retrouver dans le livre rouge illustrent comment grâce à cette confrontation avec l'ombre il y a une profonde transformation chez lui alors confronter ça ne veut pas dire lutter moi j'aime ce mot parce que confronter c'est front contre front c'est le je te vois de avatar en fait c'est je peux te voir, je peux te rencontrer et surtout je peux dialoguer avec toi. On peut dialoguer avec les énergies qui sont à l'intérieur de nous, ce qu'on appelle les archétypes aussi. Et dans la pensée jungienne, on parle beaucoup de l'archétype du dragon. Moi c'est une image que j'aime beaucoup et une énergie que j'aime beaucoup parce que l'archétype du dragon représente souvent nos peurs les plus profondes. et donc les défis immenses que nous devons affronter sur notre chemin de croissance. Le dragon est une figure mythologique qui garde le trésor, symbolisant les ressources cachées de notre inconscient. Affronter le dragon, c'est affronter ces parties de nous-mêmes que nous avons longtemps évitées et qui nous empêchent d'accéder au trésor. C'est un combat intérieur où la victoire signifie une intégration et une transformation de ces énergies refoulées. La nuit noire de l'âme en tant que confrontation avec le dragon et confrontation avec les ombres, c'est donc un processus intérieur. On va venir transformer nos ténèbres en lumière, notre souffrance en sagesse et nos peurs en force. Il y a différentes phases pour traverser cette nuit noire de l'âme. Il y a une première phase qui est la désorientation. La désorientation, c'est cette période où on a perdu le sens, on est perdu. C'est comme si on errait sans but dans l'obscurité. Tout ce qui nous semblait familier et sécurisant disparaît. On perd le goût de tout. Cette phase est caractérisée souvent par un sentiment de vide et de confusion. Puis arrive la deuxième phase qui est ce que j'évoque là maintenant, la confrontation avec le dragon et la transformation de l'ombre. On va passer d'énergie souffrante ou inaccessible à quelque chose d'extrêmement lumineux et à des parts de nous qu'on va guérir, qui vont s'intégrer. Donc on commence à conscientiser nos peurs, nos traumatismes, nos illusions. C'est une période assez douloureuse en fait, mais nécessaire. Et puis à la troisième phase, la phase de purification. Ici tu travailles à libérer les énergies négatives, les attachements qui t'ont maintenu dans les ténèbres. Souvent dans cette phase de purification, on entreprend un travail sur soi. Ça peut être en psycho-énergétique, en psychogénéalogie, peu importe, en chamanisme. Or j'évoque ces pratiques parce que pour moi ces pratiques permettent vraiment... un accompagnement spirituel, qu'il n'y a peut-être pas forcément dans des séances de psychologie avec une psychologue ou un psychologue clinicien ou avec d'autres pratiques. C'est vraiment important de focaliser le travail sur soi sur le sens de la vie et le rapport qu'on a à la vie et aux expériences spirituelles. Donc la purification c'est ce travail qu'on va faire sur soi Et puis il y a la quatrième phase qui est la renaissance Là tu émerges de la nuit noire de l'âme avec une nouvelle compréhension de toi-même Un nouveau but spirituel Et cette renaissance est marquée par une lumière intérieure renouvelée Une paix profonde et une connexion plus forte avec la vie et avec le divin La nuit noire de l'âme est une invitation à descendre profondément en toi-même, à découvrir des parties de ton être que tu n'aurais jamais explorées autrement. C'est une période de transformation profonde où l'ancienne version de toi-même meurt pour laisser la place à quelque chose de nouveau, de plus authentique. Et c'est important pour traverser cette période de crise, de conscientiser que tu n'es pas seul, qu'il y a une lumière au bout du tunnel. Et ce voyage, bien qu'il soit difficile, est riche de sens et de potentiel. C'est une période où il est important de se faire accompagner. Aujourd'hui, les nuits noires de l'âme souvent commencent avec des burn-out, des dépressions, des ruptures, des ruptures de couple, des expériences physiques très fortes. Comme des pratiques en yoga qui vont générer des montées de Kundalini, voilà, et avec des pertes de sens. par rapport à la vie j'espère que cet épisode t'a plu prends soin de toi Si tu veux soutenir le podcast, tu peux t'abonner, tu peux également t'inscrire à la newsletter IFPIA. Je te dis à bientôt pour un nouvel épisode.
